中国古预言史探秘
　　《中华第一预言书》：推背图详解
　　（又名：推背图中的历史）
　　目录：
　　序章：说不清道不明的推背图
　　第一象：给历史搓搓背
　　第二象：大唐二十帝的预言
　　第三象：武则天大周代唐的预言
　　第四象：张柬之夺回李唐政权的预言
　　第五象：杨贵妃马嵬之变的预言
　　第六象：郭子仪重振大唐的预言
　　第七象：吐番部落入寇中原的预言
　　第八象：李希烈祸乱大唐的预言
　　第九象：黄巢起义的预言
　　第十象：朱温篡唐的预言
　　第十一象：戏子皇帝后唐庄宗之死
　　第十二象：儿皇帝石敬塘割幽州的预言
　　第十三象：后周郭威君临天下的预言
　　第十四象：五代十国的预言
　　第十五象：五代割据者们的预言
　　第十六象：赵匡胤一统天下的预言
　　第十七象：宋真宗亲征澶渊的预言
　　第十八象：刘太后狸猫换太子的预言
　　第十九象：王安石变法及西北丧师的预言
　　第二十象：权臣蔡京父子乱政的预言
　　第二十一象：徽钦二帝被掳及宋室南迁的预言
　　第二十二象：秦桧专权与岳飞死难的预言
　　第二十三象：贾似道误国灭宋的预言
　　第二十四象：南宋灭亡的预言
　　第二十五象：元朝开国的预言
　　第二十六象：元顺帝淫失江山的预言
　　第二十七象：朱元璋称帝的预言
　　第二十八象：明成祖朱棣篡位的预言
　　第二十九象：宣宗三杨中兴的预言
　　第三十象：土木堡惊变及英宗复辟的预言
　　第三十一象：魏忠贤乱政祸国的预言
　　第三十二象：李自成倾覆大明王朝的预言
　　第三十三象：满清入主中原的预言
　　第三十四象：太平天国起义的预言
　　第三十五象：英法联军直逼北京火烧颐和园的预言
　　第三十六象：慈禧弄权祸国的预言
　　第三十七象：三千年帝制被推翻的预言
　　第三十八象：第一次世界大战爆发的预言
　　第三十九象：八年抗日及日本投降的预言
　　第四十象：中华人民共和国建国及两岸关系的预言
　　第四十一象：文革十年浩劫的预言
　　第四十二象：中国重新回到世界与中美建交的预言
　　第四十三象：十年浩劫结束及中国改革开放的预言
　　第四十四象：中国经济复苏并成为世界经济大国的预言
　　第四十五象：中国称雄亚洲与日本挑衅失败的预言
　　第四十六象：野心科学家征服世界失败的预言
　　第四十七象：人类社会高度文明时代的预言
　　第四十八象：外太空文明入侵的预言
　　第四十九象：核子大战后之后文明倒退的预言
　　第五十象：资源极度匮乏时代战争预言
　　第五十一象：新女娲时代来临的预言
　　第五十二象：危机后时代人类升平之治的预言
　　第五十三象：中华古文明再度掘起于世界东方的预言
　　第五十四象：中华文化吐故纳新的未来时代预言
　　第五十五象：新东瀛文化的兴起与衰落的预言
　　第五十六象：海洋文明及异种人兴起的预言
　　第五十七象：人类重新控制局面并反省自我过失的预言
　　第五十八象：新危机时代来临的预言
　　第五十九象：人类进化到大脑联网时代的预言
　　第六十象：终极循环的预言
　　历史的总结与未来的展望：预言机制的研究与探讨
　　附：金圣叹点评推背图序
　　附：明●刘伯温《烧饼歌》
　　附：唐●李淳风《藏头诗》：

序章：说不清道不明的推背图
　　传统文化博大精深，这其中难免鱼龙混杂，怪事异闻层出不穷，众说纷纭始终是真假难辨。大中华有着五千年之久的文明史，如此漫长的岁月出点稀奇事倒也一点不稀奇，徜若这么长的历史清清楚楚明明白白，那才叫真的奇怪。
　　在这说不清楚道不明白的历史之中，最让人头疼的莫过于推背图了，盛唐时混饭吃的两个术士搞得后世多少人疯疯颠颠迷迷糊糊，若说是袁天罡和李淳风两人搞出来的推背图对历史的预言是真，可后人的解释却总难免牵强之嫌，若你说这只是江湖术士骗人的小伎俩，可关于这个玩艺的正式文本见之于史亦载之于册，最让人摸不着头脑的还是让大才子金圣叹搅了这一池混水，于是水清水浊自有时，有鱼无鱼拎不清——那就更让人看不懂了。
　　西方科学对于预言有着一个精僻的论断，谓之越是精确的预言，表达的方式就越是模糊含混，到底是高鼻子洋人琢磨这种东西比我们更专业，这个说法还真有三分道理：
　　水至清难捉活鱼，话说透则无歧义，预言家世代相传的心法秘宗，说破了就是模糊二字。
　　模糊就意味着模棱两可，就意味着可对可错，就意味着可进可退，就意味着可上可下，就意味着你可以信，也可以不信。如你若是不信，人家的预言还真跟历史事件沾上了点边，如你若是相信，仔细琢磨却总是感觉到什么地方不对头。
　　推背图只是中国预言文化中的一个重要组成，围绕着这个话题还有着更多让你无法说得清楚的糊涂帐，这些糊涂帐永远也没人能够算个明白，也永远也没人能够听得清楚。说到底，这就是东西方预言文化所具有的共同特点，所以我们说，世界上的事怕就怕认真二字，如果你一较真，就该轮到专靠模糊混饭吃的预言家头痛了。
　　在《世说新语》术解第二十中有这么一个搞怪段子：晋明帝是一个聪明面小心眼的家伙，这家伙放着皇帝不好好的干，天天琢磨风水，还经常用这些花样来糊弄大臣。这家伙最爱干的勾当就是派人偷偷打听哪位大臣最近干了什么坏事了，然后等大臣上朝的时候，晋明帝就严肃认真的占卜一卦，然后大叫一声：我靠，我发现你最近干了什么什么坏事了，一说一个准，吓得大臣脸皮青紫，以为圣上乃神人焉，再也不敢跟皇帝耍小心眼。
　　凡是爱搞怪的人心眼都小，晋明帝的心眼就更是小得连针眼都比不过，当时的大学问家郭璞为了混口饭吃，经常替别人看阴宅，替死人找个住的地方，谁都知道这东西准不准至少也过三五代人才看得明白，可是郭璞在当时就已经有了很大的名气，这充分的说明了郭璞是个成功的商人，不能证明他有真本事。
　　晋明帝听了郭璞的名声，不服气。放在我们身上是无论如何也想不通他有什么不服气的，你好端端的一个皇上，跟个江湖术士争这碗饭干什么？这也未免太掉价了吧。可是晋明帝丝毫也没感觉到掉价，他听说郭璞新近给一户人家看了阴宅，就乔妆打扮，化妆成阔气的行商跑了去看。不料这一看却让他大吃一惊，急忙叫来此间主人，问道：为什么要葬在龙角上？你知不知道死人是不能乱埋的，你这样乱埋，将来会灭族的。
　　主人回答道：你不懂就不要乱讲，人家郭先生说过的了，埋在这个位置上的话，能够招来天子。
　　什么？晋明帝一听，杀机顿起：你是说，你家后代是要出天子的吗？
　　不是，主人回答说：郭先生说，这种埋法不会出天子，但却会把小心眼的皇帝招来询问。
　　我靠！这个回答当时就把晋明帝弄晕了，不太清楚他是怎么走回皇宫的，但估计少不了十几天够让他郁闷的。
　　这个故事见之于史册，虚假的可能虽然不大，但怎么琢磨怎么觉得有问题。
　　问题就出在郭璞的解释上，这明显是给小心眼的晋明帝做了个套，让他乖乖的钻了进去。试想郭璞就是靠这个混饭吃的，竞争对手总是要研究研究的吧？他已经混到名气那么大，等闲江湖上的小术士根本不放在他的眼里，最大的竞争对手就是小心眼的晋明帝了。而且郭璞立即判断出晋明帝的智商不会太高——跟个跑江湖的术士争这口饭吃，晋明帝岂止是小心眼，其实是缺心眼。所以这件事多半是郭璞早就断定出竞争对手晋明帝会精心的研究他的每一个“案例”，所以就事先布好这个局，摆了晋明帝这一道，让晋明帝彻底打消和他争饭碗的企图，从此独占市场，自己好吃一个饱。
　　郭璞为晋明帝设的这个局，不过是一个“小推背图”而已，不识推背真面目，只缘身在此图中，既然人在局中，那迷惑是肯定的。
　　李淳风和袁天罡的推背图，也是这样一个道理，它看起来好象没什么道理，放下后却又觉得有几分道理，再拿起来那几分道理偏又找不到了，再放下好象又跑来几个新道理……这张图不知迷惑了几多人，为什么大家会被它所迷惑？原因就是因为我们一不小心钻进了图里。
　　推背图的文化现象给了我们这样的启示，对于古预测文化的研究，象晋明帝那样一脑袋扎进去是不成的，那样做太缺心眼了。我们要做的是跳出图中，从历史的角度来看预言文化的发展，从学理的角度来看待推背图的模糊性思维。
　　模糊性思维的另一个特点就是覆盖面宽广，从盘古开天地直到太阳系外的宇宙人，有哪一桩跟你的模糊性预言碰上了，那就是哪一桩了，哪一桩还没碰上，那你就先别急，再等个三五千年，估计怎么也会碰上跟模糊预言里说的差不多的事情。要是你实在找不到能够与模糊性预言能够贴边的，那也不愁，我们只管责怪历史的记载者好了——那件事多半被史官漏掉了，他给忘记了。
　　总之是李淳风和袁天罡这哥俩有理，而且他们已经死掉好多年了，这时候我们再的找他们算帐，那就有点太费神了。
　　所以我们所能做的，只是关注于推背图映象之下的历史，历史是不依赖推背图而独立存在的，离开了历史推背图也就不成其为图了。
　　这就是我们推出这本书的正确态度——推背图只是历史文化中的一个现象，比这个现象更重要的是历史本身。
　　是为序。
　　年月日。

　第一象：给历史搓搓背
　　第一象：甲子，乾下乾上 乾
　　 谶曰：
　　茫茫天地，不知所止。
　　日月循环，周而复始。
　　颂曰：
　　自从盘古迄希夷
　　虎斗龙争事正奇
　　悟得循环真谛在
　　试于唐后论元机。
　　　有人说：太阳下面没有新鲜事。
　　还有人说：历史给我们最大的教训，就是人们不肯记住历史给我们的教训。
　　这两句话都是外国人说的，外国人说话都是有依据的，没有依据不敢乱讲。这个依据就在推背图里呢。
　　茫茫天地，不知所止。
　　日月循环，周而复始。
　　这十六个字是推背图开篇第一图，名之曰：甲子，乾卦。这八个字是什么意思呢？甲子是李淳风和袁天罡卦中推算出来的时间，按照中国古老的例法，十天干与十二地支轮流排队值班，由甲子年开头，到癸亥，六十年为一甲子。这就好象单位里值班，大家都有得轮，轮过了一圈之后，再重新开始。
　　但人不能两次踏进同一条河条，同样是轮到你值班，这一班和上班就已经隔了好长时间了。这个记时的时间也是一样的，同样两个甲子，可能相隔六十年，也可能相隔一百二十年，还有可能相隔一千二百年，所以这一卦到底是说的哪个年头的事，那可就谁也说不准了。
　　还有一件事，李淳风和袁天罡不是正在洗澡搓背呢吗，怎么搞起这个玩艺来了呢？他们到底是在洗澡，还是在给人算卦？莫不是他们进了澡塘脱了衣服，才发现身上压根没有带银子，为了不被澡塘老板光着屁股扔到门外去，情急之下只好替澡塘老板算几卦，就算是洗澡钱了吗？
　　要真是这样的话，那澡塘老板也太黑心了，他足足让李淳风和袁天罡这哥俩算了六十卦，就算是正常人算到最后，多半也会精神失常的，所以后面的卦象精确度非常可疑。
　　有关这一点民间倒是有着许多说法：一种说法是唐太宗李世民向天监官李淳风问起大唐的国祚，李淳风推出“唐三世之后，则女主武王代有天下”，不禁大惊，就继续推算下去，推着推着就推入了迷，忘记了时间，直到老搭档袁天罡有他的后背上猛拍了一巴掌，李淳风这才猛醒过来，停止推算，可是已经推算出六十象了。
　　什么叫牵强附会？这就是了。这六十象折腾起来怎么不也得半年六个月？岂有一个眨眼功夫就推出来的道理？再者说如果是袁天罡拍了李淳风后背一巴掌，故得其名的缘故，那这应该叫《拍背图》才对，不应该叫推背图。
　　另一种说法是李淳风和袁天罡晚年的时候，作名士傲游于山水林泉之间，一日两人相遇无事，但相背而坐——相背而坐应该叫靠背图，就更不应该叫推背图了——推古往今来之事。一人推自天地形成以来的前事，一人推自唐之后的后事，每推一事则画一幅秘像，写几句谶言谒语以记。如此数天，引来了陈抟老祖——真敢瞎掰，这时候陈抟老祖还没出生呢，哪有本事提前跑出来？——陈抟老祖阻止二人，他往李淳风袁天罡面前一站：推推推，推你个头啊，有本事你推推我是往前走还是往后退。李淳风袁天罡猛然醒悟，便飘然而去。
　　这两个说法明显存在着问题，问题就在于这本书的名字上，既然这本书即不叫《拍背图》，也不叫《靠背图》，可知拍背和靠背的两个说法都是可疑的。
　　那么什么叫推背呢？
　　推背就是推拿后背的意思，就是按摩。再说明白点就是搓澡。之所以这本书没叫《搓背图》，大概是李淳风和袁天罡担心后世的搓澡工拿它当教材使用吧？
　　很显然，这本书就是李淳风和袁天罡两人在泡澡搓背的时候写的，而且这澡一泡至少半个多月，想来那盆清水早已泡成了浓汤了，恐怕连浮游生物都已经生长出来了。
　　那么就是这哥俩蹲在澡盆边研究水中的浮游生物增长，并惊奇的发现了这个世界上的普遍规律，这个规律就是：
　　太阳底下没有新鲜事。
　　既然没有新鲜事，那么这事就好办了，只要李淳风和袁天罡这哥俩把眼前的事情说一说，就能够达到四海而皆准的效果了。
　　总之，这半个月的搓澡的搓背，就搓出了这么一部如何给历史洗澡搓背的经典文本，该文本具有着如下格式：
　　首先是一张图，不晓得这张图是谁画的，是李淳风和袁天罡他们自己画的吗？如果是他们自己画的话，那谁来洗澡？谁又来搓背？总不成一边画画，一边洗澡，还一边让人给搓背吧？那这样的生活未免也太奢侈了些。
　　图的下面，就是谶。有句话叫一语成谶，就是不幸而言中的意思。这样的事情在历史上较为常见，属于一种正常的多发巧合事件。比如说，武则天时代有一个叫苏味道的大臣，此人精明强干，深得武则天的欢心，欢心的结果就是提拨重用，但当她提拨苏味道官升三品的时候，苏味道却坚决不推辞，说什么也不肯接受，就这样他一连三次不肯升官，搞得武则天起了疑心，就问他是怎么一回事。
　　苏味道的解释非常怪异，他说：我知道自己不应当得到三品官职。
　　他这话的意思就是说，他这辈子就打算在三品以下混了，要是升到三品以上，那就会有麻烦了。武则天不肯相信，让他在朝堂上走几步，苏味道就走了几步，武则天看了后说：没关系，到目前为止你仍然是用脚走路，这就说明你没发神经——你今天实在是应该升任三品。
　　猜猜后来怎么样？苏味道终于被迫升任了三品，赐紫袍授带，那件紫袍穿在他身上的当天夜里，他居然一点面子也不给皇上，真的死掉了。
　　苏味道这个故事听起来离奇，却一点也不怪，现代的心理学就可以很好的解释，这种现象叫负面的心理暗示，苏味道过度强化了这种心理暗示，所以他在睡梦中杀死了自己。这听起来就象是一个恐怖故事，却是一语成谶的最好注解。
　　也就是说，谶也就是预言的意思，是一种推断与猜测。
　　图之后是谶，谶之后就是颂了。
　　颂这个东西大家也不陌生，《诗经上》的风雅颂大家都听说过的。《诗经》是孔子编的一部古代爱情歌曲集，分三个类别：风就是民歌，类似于现在的《老鼠爱大米》那一类的题材；雅则是属于比较经典的类别，阳春白雪，类似于当今的美声唱法；最后就是颂了，颂就是主流歌曲，两千来年来意思从没有变过，就是歌颂的意思。
　　而颂在推背图中的作用，看起来似乎是用来帮助解释图和谶的，可后果大家都看到了，其实许多问题正是由这个颂所产生的，颂的解释方式不但没有让事情明朗化，反而更加让大家糊涂了。
　　莫非李淳风和袁天罡的意思就是说：如果你想让谁犯糊涂，那就歌颂他好了？
　　估计这俩家伙未必有这么无聊，那我们就正式开始好了：
　　话都说清楚了，推背图所描绘的历史事件都发生在唐代之后，唐代之前的事儿不用李淳风和袁天罡操心

第二象：大唐二十帝的预言
　　第二象　乙丑 巽下乾上 姤
　　谶曰：
　　累累硕果 莫明其数
　　一果一仁 即新即故
　　颂曰：
　　万物土中生
　　二九先成实
　　一统定中原
　　阴盛阳先竭
　　这一象非常有意思，金圣叹解释说：这一盘果子，就是李子，暗示是李唐王朝，李子的数目有二十一个，暗示着李唐王朝要传承二十一代，真的是这个样子的吗？那让我们来看看李唐王朝的历代君主们：
　　开国皇帝李渊，称高祖，本来皇帝做得好好的，可是后来被二儿子李世民宰了哥哥李建成和弟弟李元吉，然后跑到金殿上含着李渊的乳头，又哭又闹，李渊那么大岁数了，从来都是吸别人的乳头，自己哪受过这种待遇？实在被儿子吮得难受，只好退位。
　　李渊的不幸遭遇告诉我们，哪怕你有天大的本事，碰上个吸你奶头的变态儿子也得玩儿完。
　　然后是唐太宗李世民，李世民最会打仗，打仗时最会断敌方的粮草，他一屁股把老爸从皇位挤下去，搞了个贞观之治，到现在还有人无限怀念他。但到了晚年，因为几个儿子都不成器，李世民急得拿自己脑袋撞墙，颇有几分乡下老农遇到麻烦时的处理方式，但他撞也白撞，儿子打死也不争气，疯的疯傻的傻，让一代天骄唐太宗一点办法也没有。
　　唐太宗的悲惨晚年告诉我们，比有一个变态儿子更可怕的事情是，有一群变态的儿子。
　　第三个皇帝是高宗李治，他的名字不好，李治李治，谁逮住谁治他，娶了个厉害老婆武则天，一辈子受老婆的气，到死也没得安生。搞不明白他这个高宗高在哪里。他的痛苦一生告诉我们：窝囊男人不可以放在重要的位置上，你把他放上去，即害了他自己，又连累了大家，实在是划不来。
　　第四个皇帝是武则天，活该老李家倒霉啊，摊上这么一个凶女人，她几乎把李姓皇族杀得光光。据明抄本《朝野佥载》中的段子，唐太宗晚年秘密接见李淳风，询问子孙之事，李淳风汇报说：据本人搓澡时研究出来的成果，有一个女王已经出现在宫中，四十年后她将取得天下的统治权，并且将皇族子孙杀得光光。李世民问李淳风：那现在将这个人找出来杀掉如何？李淳风回答：不可以，皇帝的子孙就算是不死，也未必能够争夺到皇位。更何况这个女人再过四十年年纪就老了，老太太的心肠都软，说不定会给皇帝你留下一根残苗。可你要是想杀了她，那可就不好说了，说不定你杀不了她不说，惹她一不高兴，真的把你的子孙铲光了。唐太宗听了，默然无语。
　　武则天的故事告诉我们：女人凶得狠，千万不要惹。
　　第五个皇帝是中宗，名字叫李显，这家伙运气糟糕透了，老爹死了本来轮到他当皇帝，可是老妈武则天想接收全部遗产过过瘾，就把他弄到房州去了。后来幸亏张柬之等人又将他接回来，重新做皇帝，可是他的老婆韦后却向武则天学习，一杯毒酒放翻了他，然后韦后急不可耐的跑到龙椅上坐下。李显先生的死再一次提醒我们：死人的事儿是经常发生的，尤其是在分家分遗产的时候。
　　第六个皇帝是睿宗李旦，说起来这位李旦应该算是比较幸福的人了，他一共做了两次天子，寻常人等能有一次机会就不错了，他老兄可好，好事都让他摊上了。先是老妈武则天废了中宗李显，让李旦做了几天皇帝，然后把他推到一边，让他一边玩去，不想李旦先生这一玩却玩出了人命——生下了儿子李隆基。后来武则天被逼退位，中宗李显卷土重来，李显的老婆韦后搞怪毒死老公，李旦的儿子李隆基策马江湖，乱杀一气，把韦后的人马杀光光，然后李隆基隆重的请他父亲李旦做皇帝。李旦心里有数，这个皇帝不做是不行的，不做儿子能答应吗？可要是当了真也不行的，真做皇帝儿子能答应吗？所以李旦坐在龙椅上玩了两天，就回后宫替儿子做饭去了。
　　李旦先生的幸福告诉我们：所有幸福的家庭都是相似的，温柔老婆，出息儿子，再加上当爹的自己也要懂事，一个不能少。
　　第七个皇帝是玄宗李隆基。李隆基的名气大得很，托杨玉环的福，在历史上混出了比其它皇帝更高的知名度。李隆基做事是糊涂加明白除二，有开元盛世，还有安史之乱，这可能跟他的为人性格有关。史载，有一次李隆基在宫里没事瞎溜达，无意中看到一个裁缝，就拿过来一顶皇帝的御帽平天冠让裁缝修补。裁缝修补后，李隆基拿过来瞧瞧，又把平天冠递给裁缝，说：这个就送给你了。这句话差一点没把裁缝吓死，吓得扑通一声跪在地上直磕头。猜猜李隆基这时候说了什么？他说：没事，你拿回家去，晚上没人的时候自己关上门戴着玩吧。皇帝的平天冠是随便戴着玩的吗？李隆基的性格就是这么另类，所以他的人生也就必然的另类。
　　李隆基的的故事提示我们：哪怕你是皇帝，不和美女站在一起，照样也没得混。
　　第八个皇帝是唐肃宗李享，有意思的是，他的皇位是自己坐上去的，没人肯让给他。事情发生在安史之乱中，安禄山兵逼长安，唐玄宗李隆基带着杨贵妃一路狂奔，结果到了马嵬坡，大家就不走了，一定要逼唐玄宗和杨贵妃离婚不可。结果杨贵妃死掉了，而李享却趁机脱离了大队人马，北上灵武，就自己当上了皇帝。肃宗的成功人生告诉我们：成功都在人少的地方，他要是跟着大队人马走，谁会允许他自己做皇帝？
　　第九个皇帝是代宗李豫，不过他这个皇帝做得刺激。他本是肃宗李享的大儿子，按说这个皇帝迟早也是他的，但他也太着急了点，老爸唐肃宗正在躺在床上准备咽气的时候，他就带着人冲进宫来追着张皇后一通砍杀，张皇后急得猛拉肃宗，可肃宗已经禁不起拉拉扯扯的了，就这么咽气了，李豫就幸福的做了皇帝。肃宗的死告诉我们：做人不要拉拉扯扯，尤其是不要和女人拉拉扯扯，和女人拉拉扯扯是要付出代价的。
　　第十个皇帝是德宗李适，但他这个皇帝可就做得惨了，基本上算是一个流亡皇帝，因为到了他的时候藩镇的势力已经越来越强大了，枪杆子里边出政权，藩镇势力强大了，就要求话语权，可藩镇又不是一个两个，大家争着要话语权，这就没德宗他老人家的什么机会了。所以德宗高居皇位，最熟悉的生活就是逃跑。最糟糕的是德宗削藩未果，从此就倚重太监，结果从此以后就是太监当家作主了，皇帝们的苦难日子来临了。
　　德宗李适的错误选择，再一次警示我们：没卵子的男人是靠不住的！
　　第十一个皇帝是顺宗李诵，李诵这孩子倒霉啊，刚刚把屁股放在龙椅上，当家的大太监俱文珍就过来，揪住顺宗的耳朵把他给拖下来：老大不小的人了连点事儿都不懂吗？快一边和泥撒尿玩去，说着话把顺宗的儿子李纯抱到龙椅上：乖儿子，快叫爸爸，顺宗在一边看着来气，当年就活活气死了。其实顺宗生气也是没道理的事情，因为他这个龙椅还是太监们强把他老爸德宗揪下去，换他上来的，什么事如果来得太容易，那么去得也肯定难不了，这就是人生的真谛了。
　　第十二个皇帝是宪宗李纯，宪宗李纯是晚唐为数不多的明白皇帝，重用李朔大破吴元济，是历史上很来情绪的一笔。按说李纯还应该再多活些日子，如果他不是吃错药的话——宪宗死于误服金丹，金丹就是铅汞等重金属，不晓得他何以糊涂到认为人吃了这玩艺儿会成神仙，他开了一个糊涂的头，后面就会有更多的糊涂虫紧紧跟上。所以他也给我们留下一个大智慧：哪怕你是皇帝，药也是不可以乱吃的。

第十三个皇帝是穆宗李恒，这家伙二十六岁当皇帝，三十岁那年跷辨子，可惜他在位的时间太短，不然大家会有更多的花样可看。这个家伙练就东风过马耳的奇异本事，当时柳公权的书法天下知名，穆宗就将柳公权拉来练字，问：爱卿的字可有什么诀窍？柳公权正色道：心正，则笔正。穆宗神色肃穆，曰：先生教导的是，要不要一起出去撒欢泡妞？这家伙就是这样一面认真的聆听着大家的教导，一边拼了小命的玩，分明他有预感，感觉自己玩不多久了。他的预感很快就应验了，有一次正玩的高兴，前面突然有个人从马背上掉了下来，吓了穆宗一大跳。这一大跳可非同小可，经此一吓，穆宗居然不会走路，不会说话了，很快就死了。可见，人吓人，吓死人，这话一点也不假。
　　第十四个皇帝是敬宗李湛，惜乎此人死得太早，否则中国足球不等到高俅横空出世，就会冲出亚洲走向非洲。敬宗李湛乃超级大球迷，有一天他正在玩球，忽然有一伙工匠拎着斧锤冲了进来，打头的正是染匠张韶。何以张韶要带着工匠们冲进宫来呢？起因是一个相士苏玄明，有一天他瞅着张韶的相貌，就大叫道：哇靠，你这张脸长得好，长得太好了，就凭你这张脸，就可以在龙椅上吃饭了。张韶闻言大喜，急问：此话可是当真？苏玄明答曰：骗你是小狗。张韶就有点着急：那赶快，趁宫里的饭菜还热乎着，咱们快点进去吃。于是就拉上一伙工匠，拎起斧子锤子冲进宫来，球星李湛一瞧有人闹场，立即撒丫子狂奔逃掉了，张韶则和苏玄明急忙忙冲到龙椅上，蹲下来就开吃。吃饱了张韶把嘴一抹，对苏玄明说：你算得还真准，咱们还真在龙椅上吃饭了。苏玄明大惊：我靠，你不会白痴到以为这顿饭是好吃的吧？张韶不爱听这话：有什么不好吃的？你还想付帐是怎么着？话未说完，宫廷侍卫们已经蜂拥而来，张韶眨了眨眼，这才回过神来，急忙扭头想逃，却找不到出去的门户，当场被禁卫格杀。经过这次事件后，敬宗玩得更欢势了，他最喜欢的玩法是趁黑夜踢黑球，吹黑哨，不玩到有几个宦官胳膊折断是不肯罢休的。宦官们被他玩惨了，结果就有一夜，敬宗大半夜忽发神经，叫宦官们起来陪他接着玩，结果惹火了宦官刘克明，趁夜黑谁也看不清楚，冲到了敬宗跟前，只听敬宗一声大叫，就彻底玩完了。
　　敬宗用他的亲身经历告诉我们：球场上千万不要吹黑哨，不然的话你铁定会玩完！。
　　第十五个皇帝是文宗李昂，玩人的敬宗李湛退场，文宗李昂隆重出世。他遇到了宦官中的宦官，坏蛋中的坏蛋，仇士良。历史上最有名的甘露事件也正是发生在文宗在位时期，当时宦官们已经完全把持住了朝政，大宦官仇士良以文宗老爸而自居，如果文宗敢扎刺，当即修理，经常搞得文宗跟受气的小媳妇一样蹲在厕所里偷偷的哭。皇帝做到这份上，那实在是太没劲了，所以文宗死活要拉住大臣李训干掉仇士良，夺回朝政。李训起初不想沾这事，后来被文宗缠不过，就答应了，于是就密谋假称天降甘露，将仇士良诱入含元殿，李训则于殿中暗伏甲士杀之。这计划蛮好，天衣无缝，可是仇士良刚一走进大殿，偏偏刮起一阵风，掀起帐幔，将躲藏在帐幔后面的甲士们全都暴露了出来，于是仇士良掉头就跑。这时候殿门已经关上，仇士良本已插翅难飞了，可是把门的大臣心里害怕，仇士良冲他一瞪眼睛，吓得他急忙又把门打开了，让仇士良逃了出去。仇士良一出门，即命人抬着文宗快速逃入禁宫，一进去就将文宗按倒，一顿狂扁，打得文宗直管他叫爸。这次事件之后，仇士良觉得文宗对自己太不忠了，就不太乐意再带着文宗玩，文宗在皇宫里的地位，就更加可怜了，没过多久就郁闷死了。
　　这次事件的教训太深刻了，它告诉我们说：没卵子的男人是不好对付的。
　　第十六个皇帝是武宗李焱。受尽太监们欺凌的文宗死了，但仇士良仍然很生气，认为文宗一家人太不听话了，就赐他们全家死掉，皇后服了毒，太子打发到厨房去切菜剁肉，让文宗的弟弟李焱坐到了龙椅上。李焱很高兴，他现在终于可以为所欲为的干蠢事了，于是就开始服食金丹，一直吃死才罢休。
　　第十七个皇帝是宣宗李忱。这时候国家的政权已经是由太监们集体领导了，太监们召开了紧急御前会议，要选一个最蠢的家伙出来玩，他们挑选了李忱。事实上证明太监们是有眼力的，李忱一当上皇帝就开始吃长生不老药，搞不太懂他长生不老干什么，难道他想永远永远的管这些没卵子的男人叫爸爸吗？他差一点就成功了——如果他不是一不小心把自己吃死了的话，说不定他真的会长生不老，也未可知。
　　武宗跟宣宗的不幸逝世，告诉我们说：坚持下去就是胜利，这话一点也不假。只要你坚持把蠢事干下去，你的对手肯定会胜利。
　　第十八个皇帝是懿宗李凗，懿宗的这个皇位，也是太监恩赐的，虽说是恩赐的，好歹也是个皇帝。这个时候正是怪力乱神层出不穷的时代，皇宫里也是怪事频频。懿宗有个女儿同昌公主，生下来就是个哑吧，可是到了十几岁的时候也不知是怎么搞的，突然开口说起人话来，把懿宗吓得目瞪口呆。后来同昌公主嫁给了左拾遗韦保衡，公主的母亲郭淑妃却跑到驸马府上住着不肯回宫，人们纷纷传言丈母娘和女婿有一手，可谁也没有证据。这期间同昌公主又身患绝症死掉了，懿宗好不伤心，单单只便宜了驸马爷韦保衡，不用侍候姑奶奶了，还有高官可做。可这好事的日子也实在是太短暂了，宦官刘行深觉得这一家子也闹得太不象话了，就杀了韦保衡和郭淑妃，捎带脚还宰了懿宗的一堆儿子，但却留下了第五个儿子没杀，这就证明了宦官还是比较仁慈的，都杀光了谁又敢说什么？
　　懿宗一家人的遭遇告诉我们：哪怕你是皇帝，也要注意影响，不然的话会有大麻烦的。
　　第十九个皇帝是僖宗李擐，僖宗就是懿宗的第五个儿子，这孩子天性聪明，斗鸡走狗，无一不精，打架骂人，无一不晓。可是人家不陪他这些小把戏，玩就玩大的。先是黄巢的兵马踏破长安，僖宗只好跑到成都，好不容易等到黄巢兵败虎狼谷，刚刚回来屁股还没坐热，又遭到乱兵所劫，象扔垃圾一样将他扔到路边，就别提多凄惨了。就这样颠沛流离到处流浪一十六载，僖宗终于结束了他的流浪者生涯，去他的列祖列宗那里报到去了，死时刚刚三十七岁。他用一生充满了传奇色彩的流浪生涯告诉我们：小把戏是不管用的，人活在世上是需要真本事的。
　　第二十个皇帝是昭宗李晔，到了昭宗这年头，大唐江山早就影子也无了，黄巢部将朱温这时候已经俨然天下之主，昭宗的心情非常的郁闷，郁闷是需要排遣的，最好的排遣方式莫过于杀人了，于是昭宗就杀了一堆看不顺眼的宫女。这下子可把大宦官刘季述气坏了，试问今天之域中，竟是谁家之天下？我当老大的还没杀几个宫女呢，哪里轮到你皇帝杀？于是刘季述率兵入宫，先杀了一堆宫女，然后命令昭宗立即将天下让给掘起之中的后梁朱温。此后朱温带着昭宗李晔迁都洛阳，现在轮到他来玩皇帝了。昭宗惨遭玩弄后，朱温的部将玄晖率牙官史太突入宫中，绕着柱子跟昭宗玩起了躲猫猫游戏，昭宗跑着跑着，突然大义凛然的停了下来，诸将大惊，不敢上前，半晌见昭宗硬是不理大家，再定睛细看，原来皇帝已经活活吓死。昭宗的下场告诉我们：如果你已经不是老大，就要守点规矩，否则别人可不跟你客气。
　　第二十一个皇帝是哀帝李祝。别看这个皇帝排在最后，可人家的作用却是前面那些个皇帝没办法比的。哀帝起着承先启后，继往开来的历史作用，有他虽然不多，没他万万不可，朱温要他做皇帝的目的就是将天下禅位给自己。这样天下的老百姓们就心服口服了，哇耶，老李家的孩子不争气，把江山送给了朱皇帝，咱们也别闲着了，快点磕头吧……可是朱温的幸福也是短暂的，不过那是后话了。只不过这个禅位给了我们一个启示：天底下的坏事，都是有名目的，此事你不可不知。
　　这么仔细的数下来，不多不少，正好二十一个皇帝，莫非李淳风这个玩艺真的管用？别急，让我们一个个的看过来。

三象：武则天大周代唐的预言
　　
　　第三象　丙寅 艮下乾上 遯
　　谶曰：
　　日月当空 照临下土
　　扑朔迷离 不文亦武
　　颂曰：
　　参遍空王色相空
　　一朝重入帝王宫
　　遗枝拨尽根犹在
　　喔喔晨鸡孰是雄
　　这一象不是孤立的，它是武则天临政之时诸多舆论宣传中的一部分。
　　武则天这个女人很会搞名堂，最初的时候她是唐太宗李世民后宫嫔妃中的一员，封才人，又称武才人。后来唐太宗要死掉，皇上这个东西最不是玩艺，往往临死的时候还要拖着一大群人跟他一起走，后宫跟他有过一手的嫔妃，都在要跟他一起走的名单上。这是因为继位者将是他的儿子，他的儿子不仅要全部的接收他的江山，还要接收他所有的老婆们。这样来事情就有些乱套，乱就成在新皇帝进了宫后，是应该叫妈还是应该叫老婆？
　　这个严肃的问题落在了李世民的继任者李治的身上，有一次他进宫，遇到了他妈……不是，是他爸的妃子武媚娘，媚娘媚娘，那一定是非常精通妩媚之术的，只见她妩媚秋波就那么一流转，李治两腿立即软了。
　　然后就发生了在这种情况下应该发生的事儿。
　　这段事情发生的很有嚼头，先是李治斯斯文文的对武媚娘说：乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门。
　　然后武媚娘则温柔的回答道：未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。
　　瞧这对狗男女，真会玩。
　　不服不行啊。
　　然后唐太宗李世民就死掉了。
　　然后李治就做了皇帝。
　　然后……新皇帝的小妈武才人怎么办？
　　这个还真不劳李治费心，说过了，武媚娘是很会搞名堂的，她没有陪葬，而是进寺院做起了尼姑，她一边敲着木鱼一边琢磨：靠，李治这个没良心的怎么还不来接我？他再要是不来的我就把木鱼敲碎……
　　李治果然派人接她入宫来了，什么叫本事？武媚娘这就叫本事了，正所谓：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。想李治打小生于帝王之家，别的东西可能没见过，女人还少得了他的吗？可他偏偏就对武媚娘情有独钟，一个女人能够抓牢这样一个男人，那一定是要拿出点真本事来才行。
　　武媚娘是个有真本事的人。
　　她进宫之后先挨个的将后宫中的所有美女放翻放倒，然后她做了皇后，并提出来一个划时代的治国建议：
　　集体领导。
　　所谓集体领导，就是由她和李治肩并肩手拉手坐在龙椅上陪朝臣们玩，这个建议不唯在当时，即使是在以后也颇具有石破天惊的效果，李治能答应吗？
　　废话！李治要是不答应，那还叫李治吗？
　　等让老婆也挨着他坐在龙椅上，李治就琢磨出不对来了，盖因武媚娘这个女人的屁股较大，她一屁股坐下去，李治就扑楞一声滚了下去。
　　李治从地上爬起来，细一琢磨，这事不对啊，要是这么搞下去，会出大问题的啊！于是他秘密找来几个大臣，搞了一个秘密决议，要把武媚娘废为庶人，就是打回原形，让她跟街坊大妈大婶们一起玩去，国家大事太麻烦，就别让掺和了的好。
　　不想这个秘密决议还未生效，就被武媚娘知道了。武媚娘愤怒了，当即怒气冲冲的揪住李治：好你个没良心的，不是说好了的集体领导的吗？怎么你又敢擅做决定？给我从床底下出来，到搓衣板上跪着去。
　　这份决议就这么算了。
　　而武则天从此君临天下。
　　但天下这玩艺儿不是你说君临就君临的，还有好多人不服气，比如说李世民的儿子孙子们，这些人都在武媚娘的龙椅边眼巴巴的等着，打谱准备等她坐累了站起来去洗手间的功夫，大家好一屁股坐上去。这些人一旦坐上去，再想让他们把屁股挪下来，那可就难了。但武媚娘又不能不上厕所啊，她本事再大，不上厕所的本事还是没有的。
　　那就剩下最后一个办法了：
　　杀！
　　所以李淳风在这里严肃的指出：遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。这句话是影射武则天将老李家的继任者杀得满街都是，还有，后面那句话的意思是说：跟武媚娘相比，李治倒还真象个娘们儿。
　　杀来杀去，就杀出了麻烦。
　　麻烦就麻烦在有些老李家的孩子，是她武媚娘亲自生出来的。比如说皇太子李弘，虽然他是自己的亲生儿子，可偏偏又是自己最大的政治对手，那么这事应该怎么个处理法呢？
　　还是杀！
　　杀了李弘，轮到了二儿子李贤。
　　李贤见事不妙，急忙写诗，诗曰：
　　种瓜黄台下，瓜熟子离离。
　　一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
　　三摘犹自可，四摘抱蔓归。
　　这首诗翻译成白话文，意思就是：
　　老妈老妈别杀我，
　　快把皇位让给我。
　　等我做了皇帝后，
　　你的老爸就是我。
　　看看这都是什么玩儿艺？你想武则天能饶得了他吗？
　　等把有可能跟她抢屁股下面的龙椅的李氏传人杀得七七八八，武媚娘又遇到了一个问题：
　　称呼！
　　古代的女人没有社会地位，连同名字也是没有的，武媚娘只是小名叫媚娘，现在人家已经成了领导了，再叫小名，那未免也太不象话了吧？总不能让史官这么记：今天，山东一带发生严重旱灾，各级领导极为重视，召开了全省救灾工作会议，会议上，有个姓武的小娘们高屋建瓴的向我们指出……
　　不行不行，武则天一琢磨，这事不行啊，要先做皇帝的话，得先给自己起个名字。
　　起个什么名字呢？
　　这时候武媚娘想起李淳风搞的这个推背图来了，拿过来一瞧，呵呵，日月当空，照临下土，有日月当空这个字没有？大臣回答：启奏小娘们陛下，没这个字儿。武则天一听就放心了，没这个字就好，那就吩咐大唐文字研究委员会弄出这么一个字儿来。大臣回奏：启奏小娘们陛下，没你说的这个部门。武则天道：那就马上成立一个，看看我们老武家还有哪个孩子没事干，就让他去部门里做个领导吧。
　　这事就这么定了。
　　武则天终于有了名字，但人生识字糊涂始，现在武则天是真的糊涂了：
　　这到底是李淳风预言得准确，还是小娘们陛下帮了他一把？
　　这事连李淳风都说不明白。
　　幸好，李淳风的目的就是不想把事情说明白。

第四象：张柬之夺回李唐政权的预言
　　
　　第四象　丁卯 坤下乾上 否
　　谶曰：
　　飞者不飞，走者不走
　　振翅高岗，乃克有后。
　　颂曰：
　　威行青女实权奇
　　极目萧条十八枝。
　　赖有猴儿齐着力
　　已倾大树仗扶持。
　　古诗云，含情欲说宫中事，鹦鹉头前不敢言。为何鹦鹉头前不敢言？因为鹦鹉是仁鸟，但没心眼，你说了什么，它就学了去。这只鹦鹉笨头笨脑的蹲在高处，飞者不飞，为何不飞？她想飞也飞不动了。
　　这只鹦鹉就是武则天——这事是经过陛下认可的。
　　却说武则天做了皇帝，琢磨琢磨那滋味，就一个字儿：
　　爽！
　　可这世上，总有人找不痛快，徐敬业就是其中一个。
　　徐敬业爱找别人不痛快这事，是他打小的爱好。史载，他小时候，对于找别人不痛快的事儿精益求精，勤奋执着。结果这事惹来了他老爸的担忧，他老爸也非寻常人物，是早年和李世民打天下的名臣李勣。那么老爸姓李，儿子又怎么姓了徐呢？
　　说起李勣这个人，大家可能不是太熟，但要是说起另一个人，徐茂功，这个人大家肯定熟。在中国民间传说中，这个徐茂功上知五百年下知五百年，能掐会算，法力高深，惯于撒豆成兵，还能呼风唤雨，跟刘备时代的诸葛亮、朱元璋时代的刘伯温，有着差不多的本事。这个徐茂功虽然只是一个传说中的神奇人物，但在历史也的确是有原型的，这个原型非是别人，正是英国公徐世勣也。
　　可是古代的皇帝野蛮得狠，不但天底下的所有金银珠宝是他的，所有的美女是他的，连他的名字中的字，别人也不许有。须知当时的皇帝是李世民，名字中有一个世字，徐世勣的名字中也有一个世字，那还了得？
　　别说徐世勣，连观世音娘娘都被迫把名字中的那个世字去掉了，所以我们现在叫观音，就是这么一个来例。
　　改名！
　　于是徐世勣就改名叫李勣，不仅名字改了，连姓也改了，不再认自己以前的祖宗叫祖宗，正宗归了李世民的姓了。
　　所以，徐茂功就是李勣。
　　所以徐敬业就是徐茂功的宝贝儿子。
　　又因为徐茂功能掐会算，所以，李勣也能掐会算。
　　那么李勣掐来算去搞了一辈子，他算出什么名堂来呢？
　　李勣掐指一算，惊叫一声：我靠，我这个儿子也忒爱找别人的麻烦了，将来全家老小都是陪他倒霉，不行，我得劝劝他。
　　于是李勣把儿子徐敬业找来：宝贝儿子啊，做人不可不敬业，老爸带你去树林里打打猎猎，看看你到底有多敬业。徐敬业一听打猎，顿时眉开眼笑，跟着老爸李勣就跑到了森林中，而李勣看他跑进去，却悄悄的退回来，在林子外边放了一把火。
　　放火烧山，牢底坐穿——我们可千万别学李勣，不服你学着试试！
　　徐敬业正在林子里到处追捕野鹿野鸡，突然见大火从四面八方向他烧来，想逃已是来不及了。情急之下，只见他一把揪过来自己的马，一剑把马的脑袋砍了下来，然后又将马肚子剖开，掏出肠子脾胃，他自己钻了进去。从这一系列动作完成的娴熟程度来看，徐敬业的身高应当是不足一米五五，马肚子里能有多大点地方？身材稍微高一点的人也不可能钻得进去。
　　大火烧过来了。
　　大火又烧过去了。
　　那匹可怜的马已经被烤得熟透，可是徐敬业还活着。
　　从马肚子里钻出来后，徐敬业就跑到河边去洗澡，恰好遇到初唐四杰之一的骆宾王正在那里咏鹅：鹅鹅鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。徐敬业一听，好，这首诗写得好，咱哥俩做搭档找找别人的麻烦吧——合着那场火是白烧了，他这还惦着找别人的麻烦呢。
　　一个是名将之后，一个是初唐四杰，这两人凑在一起太聪明了，等闲人物的麻烦还真不放在他们眼里，要找，就找大人物的麻烦。
　　那么放眼天下，哪个人物最大呢？
　　当然是武则天。
　　于是他们两人联起手来专找武则天的麻烦。
　　起兵！
　　反叛！
　　讨武！
　　扶李！
　　然后双方郑重其事的交兵。
　　骆宾王有诗云：倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。
　　此诗端的有先见之明，徐敬业被人捉去砍了脑袋，骆宾王则掉进水里正式淹死。
　　武则天的天下从此更加稳固，撼之不易，从此振翅高岗了。
　　然后她遇到了一个麻烦：

她的侄子儿武承嗣想做皇帝。
　　武承嗣说：姑姑啊，你把皇位让给我吧，等我做了皇帝保证天天给你做好吃的。
　　武则天拿不定主意，就去找她的宰相狄仁杰商量。
　　说起狄仁杰此人，那是相当的大名的鼎鼎。荷兰人高罗佩写了部《大唐狄仁杰断案传奇》的侦探小说，小说中的神探就是他，但神探只能生活在小说中，现实中的狄仁杰也是凡夫俗子一个。
　　狄仁杰的心眼并不大，而且是相当的小。
　　他曾因罪被贬，流放途中经过汴州，汴州的地方官霍献可不知道为什么看他不顺眼，不允许狄仁杰在当地停留休息，狄仁杰好说歹说，却惹来霍献可关门放狗，撵得狄仁杰没命也似的狂奔，总算逃了出去。说到跑路，狄仁杰也是高手，他是武则天开科时的文武双状元，比现在的文理科双状元还厉害，他这么厉害还要受小官霍献可的气，狄仁杰就对霍献可恨之入骨，琢磨着一有机会就报复。
　　很快，狄仁杰又回到朝廷做了大官，他终于有权修理霍献可了，可要是修理他，就得先找个名目。所以有一段时间，狄仁杰天天琢磨这事，找个什么理由整死他呢？说他个子太矮？说他身材太胖？还是说他有脚气？他天天琢磨这事，就没功夫考虑武则天交待给他的工作了。
　　武则天让他推荐几个能干的官员，但因为狄仁杰只顾想着如何报复霍献可，没把武则天说过的话往心里去。突然有一天临到了朝堂上，武则天问起了这事：老狄啊，我让你推荐的人员，你找到了没有？
　　这个……狄仁杰顿时慌了神，这么长时间以来他的脑子里只有霍献可的名字，别人谁是谁都还没弄清楚呢。可要是说他没把武则天的话往心里去，那他岂不是找死吗？
　　没办法，狄仁杰只好硬着头皮说出他在这个世界上唯一知道的名字：启奏陛下，臣觉得汴州的霍献可有两把刷子。
　　武则天听了就道：爱卿长得这么帅，推荐的人一定错不了，那就把霍献可提拨上来做御史中丞吧。
　　于是霍献可隆重升官了，他感激的跑到了狄仁杰那里，问道：领导，我也没做什么了不起的工作，我所取得的成绩，都是在领导的支持下才取得的，那么领导为什么会这样重视我呢？
　　你呀，狄仁杰火气大了，看着霍献可说：你就当吃屎时咬到块金子，快一边偷着乐去吧。
　　这事没弄明白，本来是自己想整治的人，却阴差阳错的不得不提拨了他。狄仁杰心里不平衡啊，就站在朝堂上东看西看，寻找出气筒，突然发现宰相娄师德极不顺眼，当即上奏：启奏陛下，咱们应该把娄师德宰了。武则天问：为啥要宰娄师德？狄仁杰回答说：因为这个娄师德太不是个东西了，不久前，他的弟弟去外地做官，临走之前问娄师德有什么指导没有，娄师德对他说：你要记住，当官不是那么容易的事情，心胸是最起码的，当别人羞辱你的时候，你一定要能忍受得住才行。于是娄师德的弟弟就说，哥哥你放心，那怕是别人把唾沫吐在我的脸上，我也只不过是自己把唾沫擦干，决不敢动气。娄师德听了急忙说道：不可以，你千万不可以把别人吐在你脸上的唾沫擦掉，那样的话只能让对方更恨你。最好的办法就让这些唾沫留在脸上，让它自己慢慢风干好了。
　　娄师德的这番话，就是成语“唾面自干”的来例了。
　　因为娄师德为中华文化贡献了这么一个成语，武则天念其有功，就没理会狄仁杰的胡闹，不肯杀娄师德。
　　可是狄仁杰岂肯罢休？霍献可的事憋得他火大了，他总得杀一个人出出气啊，于是几次三番上书，强烈要求杀掉娄师德。武则天看他闹得实在是没法子了，就把他带到一间秘室，拿出几封奏折来给他看。
　　狄仁杰把奏折打开一看，犹如当头一棒，脸色惨白，立脚不稳，恰似扬子江心翻船，又如万丈高楼失脚。

那几封奏折不是别物，正是娄师德力排众议，极力推荐狄仁杰出任宰相的建议。原来娄师德这个人心胸极是宽厚，凡是他推荐的人，无一不是治世名臣，而且他从来不对被推荐人说起这事。狄仁杰受了人家天大的恩惠还天天琢磨着恩将仇报，这实在是有点太让他自己恶心了。
　　从这以后，狄仁杰就不再弄小心眼了，学着娄师德的样子踏踏实实的干活，他这人要才有才，有智有智，经他的调羹手这么一摆弄，武则天的大周江山蒸蒸日上，兴旺发达，百姓乐业，夜不拾遗，留下了狄仁杰一代治世名臣的清誉。
　　因为狄仁杰一心为公，考虑周全，所以武则天有事，照例是要找狄仁杰来商量。现在她碰到侄子武承嗣想做皇帝这么大的事儿，就来找狄仁杰问：
　　武则天：老狄啊，你说这个皇帝，应该不应该让武承嗣来做呢？
　　狄仁杰这时候说出一句话来，这句话很短，但潜台词很长，所以我们要把他的潜台词说出来：
　　狄仁杰的潜台词：人死后还有感觉吗？
　　武则天的潜台词：这事只有死人才知道，可是他们不告诉你。
　　狄仁杰的潜台词：那么你是否相信人死后还有感觉呢？
　　武则天的潜台词：我觉得还是相信的好。
　　狄仁杰的潜台潜：为什么？
　　武则天的潜台词：你想啊，如果你相信人死后还有感觉，就算死后没有，那你会损失什么吗？什么损失也没有，你死都死掉了，还有什么可以损失的。可如果你要是不相信人死后有感觉，等真的死了后却发现你错了，我靠，你想你这不是赔大了吗？
　　狄仁杰的潜台词：那么说你是相信人死后有感觉的了？
　　武则天的潜台词：噎死。
　　然后潜台词正式结束，狄仁杰把他要说的那句话终于说了出来：
　　你什么时候听说过侄儿把姑姑的灵牌奉在宗庙里祭祀的？人家要祭祀的是人家自己的老爹老妈。
　　至此武则天恍然大悟，心想，我靠，老狄这话说得真是再对也没有的了，将来我死了，武承嗣铁定会把我的灵牌扔到垃圾堆里去，万一那时候我真的有感觉，那我岂不是后悔得恨不能再活过来？
　　于是武则天决定不做后悔的事儿，哪怕是死后才后悔的事儿也不做，她必须要找一个在她死后不把她的灵牌从宗庙里扔出去的人做皇帝——但那是她死后的事儿了，眼下还是再找两个小帅哥陪她老太太玩吧。于是她就对狄仁杰说：那什么，老狄啊，你再找个能干的人来干活，我呢，后宫里还有几个小男生，我还要回去教导他们幸福的成长啊。
　　武则天回后宫里去教导小男生去了，狄仁杰却又搞怪了，他推荐的人叫张柬之。
　　张柬之一入朝廷，就发现武则天已经不是老大了，那么谁是老大呢？是武则天最喜欢的两个小男生，一个叫张宗昌，一个叫张易之。正所谓英雄出在年少，美貌不可年高，这两个小帅哥拿朝堂当成了他们家的洗手间，在里边卯足了劲的祸害，谁敢惹他们当即不跟你客气。张柬之一看这样下去不行啊，这么大的国家老是让他们两个玩算怎么一回事呢？就找了几个人来商量。
　　他一共找来了四个人。
　　加上他自己，总数凑成了五个。
　　所以在这一象里边，有着五只猴子。
　　猴者也侯，老话说得封侯拜相，老画上就画几只猴和一只大象，老人们一看就明白，可轮到现在这个时代，那就得费嘴皮子解释解释了。
　　但当时这五个人不叫五猴，而是叫五王。
　　哪五王？
　　汉阳王张柬之，扶阳王桓彦范，平阳王敬晖，南阳王袁恕，博陵王崔玄暐，
　　于是张柬之哥五个率兵入宫，正遇到张氏兄弟兴高采烈跟宫女们玩躲猫猫，当即被张柬之拿下，按在切菜板上砰砰两刀，就把他们的脑袋剁了下来。然后张柬之等人将太子抱了过来，往龙椅上一放，对武则天说：老太太，你回宫里抱着孙子撒尿去吧，别在这儿掺和了行不？
　　武则天一瞧这架势，脱口叫道：爸，爸。
　　武则天喊她爸爸干什么呢？
　　史书说，其实她不是喊爸爸，而是说的“罢，罢”两个字。
　　喊爸爸也好，不喊爸爸也好，总之是大唐江山又归了老李家，所以李淳风叹曰：威行青女实权奇，极目萧条十八枝。赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
　　但事情还没完。
　　这时候灵武道大总管姚祟来京里出差办事，正赶上这拨，于是姚祟也跟在大家后面跑前跑后，忙得不亦乐乎，到了中宗李显坐稳了皇帝，论功行赏，出差干部姚祟也捞到一份。这时候有人建议张柬之趁机除掉武则天的侄子武三思，可是张柬之却说：武三思不过是案板上的肉罢了，留着他给天子垫手。
　　于是武三思就幸福的活了下来。
　　而这时候，武则天已经被撵到了上阳宫，中宗带领全体官员去表示亲切慰问离退休老干部，慰问过程中大家紧紧的团结在中宗的身边，没人理会武则天，只有姚祟留下来不走，望着武则天痛哭流啼。
　　姚祟的表现让张柬之好不乐意，警告道：我靠老姚，你少跟我找别扭，大家伙都高兴着呢，你哭鼻子抹眼泪，什么意思吗？
　　姚祟哭着说：我有幸和你们这帮家伙一块干活，扶立皇帝算不了什么功劳，只是和老太太处得久了，难免会有感情的啊。
　　说得好象真的似的。
　　等姚祟出来后，有人问他：我说老姚，你跟武则天那个老太太哪来的什么感情？人家喜欢的是小帅哥，没你什么事啊。
　　姚祟骂道：你缺心眼啊你，没看见武三思还活着呢吗？
　　果然，没过多久武三思卷土重来，和中宗的老婆韦皇后弄到了一起，先是吩咐中宗将张柬之等五个讨厌的家伙抓的抓杀的杀。中宗这孩子没太大的本事，就是占了听话这一点，谁吩咐他什么他就听什么，于是将五王全部干掉，而姚祟却因为哭到了节骨眼上，所以放了他一马。
　　五王即已除掉，韦后就琢磨着也象武则天那样玩个痛快，就弄来杯毒酒给中宗，中宗幸福的喝了下去，然后就蹬腿咽气了。
　　这边韦皇后隆重登基，不曾想斜刺里却杀出来一个李隆基，乱兵涌入宫，把韦后剁得稀巴烂，然后李隆基将他老爸李旦扶到皇位上让大家瞧了瞧，还没等大家瞧清楚李旦先生长得是什么模样，李隆基早已急不可耐的自己一屁股坐了上去。
　　于是天下乃定——暂时的。

第五象：杨贵妃马嵬之变的预言
　　第五象　戊辰 坤下巽上 觀
　　　谶曰
　　杨花飞 蜀道难
　　截断竹萧方见日
　　更无一史乃乎安
　　颂曰
　　渔阳鼙鼓过潼关
　　此日君王幸剑山
　　木易若逢山下鬼
　　定於此处葬金环
　　这一象很明显，是描写指超级大美女杨玉环的历史传奇。但说句老实话，李淳风弄的这玩艺儿一点也不好，根本就没法跟另一个术士李进周的诗相比。李进周于天宝年间住在长安的一家寺院里，天天蹲在墙壁前猛写，写了有上千句的 ，传下来的有这么一首：
　　“燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。”
　　这首诗暗示了安史之乱在即及杨贵妃必将于马嵬坡下遇难的事件。但李进周写得再好也白搭，他和李淳风一样都只是配角。
　　主角是李隆基。
　　李隆基天纵奇才，特别的会玩。但是，正如大思想家告诉我们的，天才来自于勤奋。史载，李隆基特别爱打架子鼓——当时叫羯鼓——放眼天下，能跟他在打架子鼓方面比试比试的，只有大音乐家李龟年了。
　　李龟年，名人啊，唐诗有云：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，又是江南好风景，落花时节又逢君。这首好听得不得了的诗，就是诗圣杜甫写给李龟年的。可怜的大诗圣杜甫，他生逢兵荒马乱时节，自己在家里饿了好多天，地方官为了保护民族文化，派人给他送来一大块牛肉，杜甫逮住就一通猛啃，结果活活撑死了。大诗圣饿到活活撑死的程度，可想而知当时的世道是怎么一回事了。
　　这事都是李隆基惹出来的，他怎么就把国家弄成这么一副模样呢？这还要从李龟年说起。李龟年是音乐家，为了打好架子鼓，他打折了整整两立柜的鼓槌，李隆基听说了，就把李龟年叫了去，带他进宫来到一个房间，房间里放着五只大立柜。李隆基说：阿龟，你把立柜打开，看看里边装的是什么。
　　李龟年把五只立柜全部打开，顿时吃惊得合不拢嘴吧。
　　只见五只立柜内，装得满满的全都是打折的鼓槌。
　　怎么样？李隆基看着李龟年的吃惊模样，告诉他：这五立柜鼓槌，都是我练架子鼓的时候打折的。
　　然后李隆基谆谆教导李龟年：在不务正业的道路上，绝没有什么捷径可走，书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，人是要有一点精神的，我扑到架子鼓上，就象色鬼扑到女人身上一样……
　　李龟年有句话没敢问出来：我靠陛下，你天天跟我较劲打架子鼓，那谁陪你的杨贵妃玩呢？
　　杨贵妃有人陪。
　　陪杨贵妃玩的人是安禄山。
　　安禄山何许人也？少数民族出身的将领是也。他因为打了败仗，被李隆基注意到，李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮，就认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了，见到杨贵妃，就亲亲热热的叫一声妈。这一声妈叫唤醒了杨贵妃心中的母性，于是娘几个就在宫里边玩了起来。
　　安禄山很会玩，有一次，李隆基问他：儿子啊，你这么大的肚皮，里边装的都是什么啊？安禄山回答道：爹，里边装的都是对父皇的忠心。李隆基的乐得眉开眼笑，就急着去打架子鼓去了，让安禄山去找太子玩。
　　安禄山见了太子，左右让他快点下拜，安禄山却坚决不拜，他问了一个严肃的问题：你们谁能告诉我，太子是个什么官啊？
　　我靠，连这个都不知道，这个胡人可真傻。
　　当时大家都这么想。
　　于是就有人热情的教育安禄山：太子是一国的储君，什么叫储君呢？就是储备皇帝，替补皇帝，等以后老皇帝咽气了，就由他来治理国家，你的明白？
　　我倒觉得你们这帮人才是真的傻，安禄山告诉宫人们：吾皇万岁万岁万万万岁，万万不能睡。既然皇帝万万不能睡，那要储君这玩艺有什么用呢？难道你们想让皇帝早早睡下吗？
　　大家这才知道，这个胡人看模样憨憨笨笨，其实心眼只比别人多，不比别人少。
　　历史上有两个关于安禄山会玩的段子，一个是安禄山过生日，杨贵妃带领宫女们用一块纱裹了她的宝贝干儿子，丢到华清池里给他洗礼。此外还有一个段子就多半是文人的瞎掰了，文人这玩艺儿，主要的功能就是瞎掰，瞎掰成就历史，历史就是瞎掰。这个瞎掰说：有一次李隆基和杨贵妃玩得高兴了，就称赞杨贵妃的乳头说：新鲜得就好象是新剥鸡头肉。安禄山也在一边提出他的心得体会，道：温莹的滋味就好象是塞上的油酥。于是就有据此推断：杨贵妃跟安禄山有一手，不然的话他怎么知道杨贵妃的乳头是什么滋味？
　　这个推断的可疑性是无庸置疑的，首先这个证据就有问题。
　　有问题就有问题吧，总之，杨贵妃拿安禄山当自己的儿子看，这倒是千真万确的。
　　没问题的是历史上真的有李隆基、杨玉环和安禄山这么几个人。
　　而且杨玉环还有个哥哥，叫杨国忠。
　　杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。
　　理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。
　　这可就是难为安禄山了，他要是个女人吧，杨贵妃肯定不会喜欢他，可他要是个男人吧，杨贵妃的哥哥又不喜欢他。
　　做人难呐！
　　做男人难，做女人更难。
　　难道他安禄山还能做不男不女的太监不成？
　　安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。

神伤之后大家就闹僵了。
　　交情撕破，就再也没有好听的话说了，杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼，而在李隆基这里呢？一边是他的大舅哥，一边是他的干儿子，手心手背都是肉，脚心脚背都长毛，批评谁他都心疼，只有和稀泥，打马虎眼，劝大家合好才是硬道理。
　　有分教，花无百日红，人无百日好，要想交情深，一起来洗澡。于是玄宗李隆基派人给安禄山送信，让他速速来京师，杨贵妃欲与之共浴于华清池。安禄山接到来信之后，就立即将全部的部下招集到他的府中来，然后大门紧锁，窗户关闭。众将惊问：老大，叫我们来干啥？
　　不干啥，就是喝酒，安禄山回答。
　　然后大家开始喝酒，等喝得差不多了，大家又问：老大，酒喝完了，咱们干啥？
　　安禄山告诉大家：啥也不干，还是喝酒。
　　于是大家再喝，喝完了又问：这次咱们到底该干啥？
　　应该继续喝酒。安禄山告诉大家。
　　大家就这么闷声不吭的喝了好多天的酒，醉生梦死啊，一个字：幸福。
　　喝了好多天酒之后，安禄山一人送给一个大包裹，让大家拿回家去自己看。众将回到家，打开包裹一看，霎时间气冲斗牛，光彩夺目，包袱里边竟然是满满的金银珠宝。
　　除了金银珠宝，还有一封命令诸将行军的军令。
　　酒也喝了人家的，钱也拿了人家的，那大家还有什么好说的？
　　干活吧。
　　于是安史之乱正式拉开帷幕。
　　因为募兵制的原因，各地的藩镇有权自行招兵买马，这样做后果就是，安禄山的兵力人数超过李隆基的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵，取蒿城，伐昌郡，夺荥阳，进逼潼关。正所谓养兵千日，用兵一时，安禄山虽然凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。
　　叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师，李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。

有没有搞错？不是封常清和高仙芝阻竭了叛军的攻势吗？那怎么李隆基反而不高兴要杀他们呢？
　　无它，封常清和高仙芝本事是有的，可是他们不该得罪监军边令诚。可是话要说回来，边令诚不不是什么坏人，早年年高仙芝征伐吐番部落小勃律都城——此城今在巴基斯坦境内——攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂：你个吃狗屎的，打了胜仗居然不把功劳送给我，让我禀报皇上，你是不是活腻歪了？于是众将上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀，立了功居然不把功劳送给别人，这他妈的是人干的事儿吗？难道这还不该杀吗？幸亏是当时边令诚力保高仙芝，这才让高仙芝又多活了几年。
　　高仙芝的命都是边令诚救下来的，那你说谁的本事更大？
　　当然是边令诚，要是高仙芝本事大，那他怎么不去救边令诚呢？
　　至少大太监边令诚是这么认为的。
　　于是当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。
　　却不曾想，没良心的高仙芝竟然不听大人的话，说什么也不肯象关羽关云长那样骑了马得得得冲进敌营，逮到安禄山把他的脑袋砍下来，却胡扯什么叛军数十倍于已，不可硬顶只能据守，这不明摆着是扯淡吗？
　　边令诚火了，一封奏报告到了李隆基面前。
　　李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，那实在是不象话，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。
　　高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。
　　于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。

哥舒翰何许人也？
　　诗云：北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮。
　　哥舒翰，在皇上的亲切关怀之下成长起来的少数民族将领，威震西北，声名赫赫，大诗仙李白曾拍马云：“……人生飘忽百年内，且须畅万古情，君不能狸膏金距学金鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒翰横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍，吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水……”
　　哥舒翰端的厉害，但自古名将如美人，不许人间见白头。哥舒翰到了晚年患脑溢血，不良于行，进进出出都要让人抬着走，李隆基就命人直接将他抬到战场上去，这也是没办法的事儿，因为当时能用的将领也就高仙芝和封常清两人，却叫李隆基开心的时候顺手全给剁巴了，到了这步不用哥舒翰这个残疾人，难道还让杨贵妃上战场不成？
　　战争让女人走开，就只能让瘫子上来。
　　残疾人哥舒翰前脚带兵一出门，后屁股就跟上杨国忠派来的一队行刑队，搞得哥舒翰心惊胆战，到底是横行战场的猛将，哥舒翰做事还是有手腕的，当即请屁股后面的行刑队长过来喝酒，摘带脚的摘下了对方的脑袋。
　　玄宗李隆基没管这事，那是哥舒翰跟杨国忠的事情，跟他李隆基有什么关系？可是李隆基不明白啊，你哥舒翰不是已经去了战场吗？那怎么不快一点拍马冲入敌营，逮住安禄山把他的脑袋砍下来呢？你哥舒翰是个瘫子不假，可你不是骑着马呢吗？扯什么敌方兵力数倍于我，谁信这个啊，你要是不肯打就明说吧，磨磨唧唧的跟我整这事儿干啥？
　　哥舒翰被逼无奈，只好驱兵向前。正如羊入虎口，他那点人马一投进叛军的汪洋大海之中，就找也找不到了，部下趁机抬着他直接奔着安禄山大营就去了，什么见面礼也不如这玩艺好啊，活的，还吱哩哇啦乱叫唤。一代名将哥舒翰就这样被部将当做见面礼送给了安禄山。
　　这时候唐玄宗才有点回过味来，感情你单枪匹马冲进敌营，顺顺利利的把对方的脑袋砍下来，只是一种可能，而且是一种很小的可能。更大的可能是，你冲进去之后让反倒让人家把你的脑袋拧下来。那什么，李隆基就对杨贵妃说：咱们去四川旅游一趟吧，我就不信了，安禄山他脸皮能那么厚，会追着咱们到四川去？他去四川干什么？那边也没人接待他。
　　九重城阙烟尘生，千骑万骑西南行。皇帝出门了。
　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。大家不走了。
　　六军不发无奈何，婉转娥媚马前死。杨贵妃死了。
　　看看白居易的《长恨歌》硬是写得比李淳风的好，
　　再看看李淳风和袁天罡都写的是什么玩艺儿，渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸潼关，木易若逢山下鬼，定於此处葬金环。这首诗要品没品要味没味，就占了一个比白居易写得更早的便宜。
　　当李淳风写这首诗的时候，这件事情还没有发生呢。
　　说起来这事都要怪杨贵妃的哥哥不争气，他为了证明自己正确，逼反了安禄山，没本事收拾局面，还不让别人收拾，大家早就看他不顺眼了，平时不跟他计较，这一次既然大家一起出门，于是众将就商议道：咱们这次不带他玩了，这人不好玩。商量妥当，众将发声喊，抢过去把杨国忠的脑袋砍了下来，红牌将他罚下场。
　　砍杨国忠也行，砍李国忠也罢，玄宗皇帝都不会计较，只要不砍他的脑袋就成。可是众将即杀了杨国忠，又怎么敢留着仇人的妹妹在皇帝身边呆着，就一致要求皇帝连同杨贵妃一块杀了。李隆基苦口婆心的做大家的政治思想工作：咱们不搞诛连政策行不？杨国忠是杨国忠，杨贵妃是杨贵妃，杨国忠我用不着，可杨贵妃我还得用啊，你们这么搞，让我以后和谁玩？
　　工作做不通啊！
　　一代美女杨贵妃就这么香消玉殒，呜呼，扯淡亦哉。

　杨贵妃死了，伤心欲碎的李隆基只好跟大臣们一起去四川玩，这时候太子李享果断的抓住了机会，走着走着就掉了队，自己带人转道灵武，趁没人注意的时候登基坐了皇帝，是为肃宗——这一象的图画中有一根折断的萧，萧字掰掉脑袋，就是肃宗的肃了，据说这一象就这么非准不可的了——等李隆基发现了这事儿，他已经做太上皇很久了。忍不住喟然叹曰：
　　我不做老大好多年！
　　我只是想好好的爱一回——可他妈的你们就是不让我爱啊！
　　到此天下乱矣。
　　还要交待一下这一象中的重要角色，画面上的马鞍——安禄山的下场，此外还要再交待一下这一象中的另一个重要角色，画面上的史书——安禄山部将史思明的下场。
　　安禄山被自己的儿子安庆绪拿刀剁在大肚皮上，剁死了。那么安庆绪为什么要剁他亲爹呢？这是因为安禄山不想再立安庆绪为太子，这下子惹火了太子安庆绪，你这人还有个准主意没有？没有主意我替你拿主意好了。就趁夜晚拿刀钻进安禄山的营帐，在老爹那张大肚皮上砰砰砰剁了若干刀，从此安禄山就再也不会改变主意了。
　　安禄山死掉了，众将就依附了史思明，但史思明也因为同样的原因，让自己的儿子宰掉了。这样一来该死的都死了，舞台上没剩下什么人了，所以这一象就到此结束了。

第六象：郭子仪重振大唐的预言
　　第六象　已巳 坤下艮上 剝
　　　谶曰
　　非都是都 非皇是皇
　　阴霾既去 日月复光
　　颂曰
　　大帜巍巍树两京
　　楚舆今日又东行
　　乾坤再造人民乐
　　一二年来见太平
　　什么叫高人？高人就是说出话来让你琢磨三天，却是越琢磨越有味道。要是这个定义没什么错误的话，那么李淳风绝对是高人。
　　李淳风高在哪儿？
　　他高就高在，眼前这一象，至少能跟历史上几个事件挂上钩，但钩这玩艺多了也麻烦，所谓勾连错合是也，跟这一象勾连的最为错合的，应该算是名人郭子仪的隆重出世。
　　郭子仪这人命好。正赶上了好时候，早在唐玄宗逃到蜀川，杨贵妃丧身马嵬的时候，安禄山带领人马攻入了长安，这个胖子一进长安，就命人先将没有逃掉的公主、王妃、驸马等人尽杀于祟仁坊，并统统活挖心肝。谁要是认为安禄山这样做太残忍的话，那他就错了，没有最残忍，只有更残忍，杨国忠和高力士的亲信死党八十三人那才叫死得惨，都是被人用尖利的铁器慢慢撬开头骨盖而死，血流满地，哭嚎连天，直把个长安城弄成了人间鬼域。
　　万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
　　快，没告诉你郭子仪这已经出山了吗。
　　郭子仪，性别：男，身高，七尺三寸，血型：O型，民族：汉，政治面貌：干部家庭，他爹郭敬之曾做过五个地方的刺史，绝对的根正苗红。早在哥舒翰被抬了去出征，郭子仪就被唐玄宗任命为朔方节度使，这节骨眼上安禄山的人马潮水一样的往长安方向狂奔，他却带了人马从内蒙古自治区和林格尔那地方冒了出来，恰巧遇到安禄山的一支非战斗军员，估计多半是什么卫生员通讯兵挖坑的工兵之类的，被老郭趁机扑将上去，赢了。
　　孙子兵法说：善战者，立于不败之地，而不失敌之败也——意思是说：真正会打仗的将军，就是要专门挑肯定打不过你的对手来欺负，郭子仪这一仗深得孙子兵法之精要。
　　虽然这一仗只不过搞定叛军几千后勤人员，但这一仗却是自安史之乱以来第一个胜仗，你想皇帝们心里会乐到什么程度？
　　为什么要说“皇帝们”呢？这是因为这时候已经有了两个皇帝，一个是唐明皇刘隆基，一个是肃宗李享，胜利固然让他们高兴开心，可烦心的事儿也多着去了。尤其是在让郭子仪捣浆糊一样将叛军们捣得晕晕乎乎，退出长安的时候，两个皇帝急忙回家看看，这时候李隆基他老人家的尴尬就来了：
　　这时候的长安依旧是皇都，可是他老人家的皇都吗？这时候他老人家仍旧是皇帝，可这天底下谁又认得他是哪棵葱？
　　是都非都，是皇非皇。看看李淳风这话说得，多到位。我们只能说，这个李淳风对皇权政治实在是太了解了，这样高度集中的权力架构必然会有这样子的事情发生，或迟或早，连瞎子都猜得准准的。

但是唐玄宗毕竟是做惯了领导的人，不习惯大家都不跟他玩的现实，于是他老人家就琢磨出来一个怪招，天天跑到长安市生意最为火爆的长安楼，坐在楼上看着远远近近的行人，一边和高力士喝酒，一边无限缅怀杨贵妃。这时候有个临邙道士鸿都客，跑来告诉唐玄宗说：杨贵妃人家其实压根就没死，人家早就练成了闭气大法，蒙你唐玄宗就跟玩一样，这时候她正在海外的一个岛上活得好好的呢。还有还有，为了证明这一点，这位术士还拿给了唐玄宗一堆证据，当年戴在杨贵妃头上的金钗。
　　唐玄宗被搞晕菜了，坐在长庆楼上不知时日，恰好有官员经此，就上来陪退休老干部李隆基聊天解闷，这个闷一解，李隆基的郁闷大发了。
　　打听到唐玄宗退休了还在发挥余热的消息，肃宗就别提多窝火了，肃宗一窝火，他的手下李辅国就急忙替老板清理杂事，将唐玄宗实际上是软禁了起来，身边的亲信全部轰走，让老头一个天天独自对着墙壁，没有架子鼓可打，没有美女陪他玩。郁闷是健康的最主要杀手，这话可真一点也不假，没多久，唐玄宗就郁闷死了。
　　唐玄宗死了，安禄山也早死了，但郭子仪却还在玩，但他也是越玩越感到不好玩了。
　　郭子仪先统兵十五万收复长安，继而夺回东都洛阳，肃宗返回皇都的时候，曾经感激的对他说：我靠老郭，啥也不说了，虽然这是我们老李家的天下，可都是你老郭给打下来的，那什么，我得好好感谢感谢你，那什么……还不快你妈的把兵权还给我。
　　郭子仪就没了兵权，但照样每天乐乐呵呵，比有兵权的时候还乐呵。
　　老郭他不能不乐，这时候的大唐江山已经象只漏了水的破船，漏洞多得堵不胜堵，按下葫芦又起瓢。没多久，河中、太原两地军乱，唐军主帅全都被乱军剁成了饺子馅，眼瞅着乱兵又要和史思明联成一气，肃宗有些慌了神：那什么，老郭最近忙不忙？要是不忙的话先把我把这个局面收拾一下。
　　“河东之事，一以委卿”。
　　郭子仪感动得哇哇哭，这老头是表演型人格，说哭就哭，谁也拦不住，说不哭就不哭，谁也弄不出他的眼泪来，这一招让当时掌握了真正权力的大太监鱼朝恩都拿他没办法。
　　然则天下的权力何以会掌握在鱼朝恩的手中呢？

这是有历史原因的，唐时有神策军制，该兵种的大本营设在临洮，时逢安史之乱，神策军一千多人呼哧呼哧跑步去长安，准备解皇上之倒悬，拯陛下于水火，但他们的两条腿跑得没有皇帝快，皇帝先跑到蜀川去了，于是长安失陷。这一千号人马没个领头的，就成了监军鱼朝恩的私人家丁。有了自己的军队，太监们从此站了起来，以后的皇宫就成了太监们自家的小院，皇帝形同于在人家干活的长工，人家让你干你就是皇帝，不让你干就趁早滚蛋，搞得大唐二十一个皇帝中有七个是太监自己立的。
　　所以这时候真正说话算数的，是鱼朝恩而不是肃宗李享。
　　所以这时候再替皇帝打工，那活是特别的不好干，因为你干不好不成，干好了更不成。
　　郭子仪恰恰属于干好了更不成的那一种。
　　那到底应该怎么干呢？
　　郭子仪有办法。
　　未及几年，吐番兵马来犯，这时候肃宗已经死掉，继位的是儿子代宗，代宗听到这个消息立即上马狂逃，同时吩咐郭子仪“速去平定叛乱”。
　　于是郭子仪就带着二十几个家人上路了，在路上恰好遇到掉队的十个王爷，这些王爷倒霉啊，跟着代宗一起跑，但跑不过代宗，结果掉了队被叛军逮到了，幸亏他们命好，遇到了郭子仪，郭子仪当场将他们救下，然后沿途一边赶路一边招兵买马，等到了地方正好把军队练熟手了，轻松的将吐番人轰走了，为了这件事，代宗后悔的说：我靠，都怪我，不早一点重用你，都是我的错。
　　后悔归后悔，可代宗自己也不琢磨琢磨，他现在还有这个权力吗？
　　要说代宗一点权力也没有，那绝对是夸张，代宗至少还有一点点权力——让郭子仪送死去的权力。
　　转年九月，吐番大军已经是熟门熟路了，又成帮结伙的跑来了，代宗急忙呼叫郭子仪：看在哥们的面子上，拉兄弟一把……郭子仪急忙带着一万人马赶到，到了地方还没等安营扎寨，四面八方已经被潮水般的吐番兵团团围困住，郭子仪急忙下令布阵迎敌。
　　那边吐番的回迄大将暴喝一声：来将通名。
　　郭子仪报曰：我是你大爷。
　　回迄大将大怒：胡说，我大爷早死了。
　　郭子仪回答：你大爷早死了，你郭大爷我还没死。
　　回迄大将怒曰：胡说，我郭大爷也早就死了，要不我来这儿干什么？
　　郭子仪：我靠，你什么眼神啊，就这眼神还带兵呢，快拿火把来照一照，看清楚我是不是你郭大爷。
　　回迄大将拿火把一照，惊呼曰：我靠，你还真是我郭大爷。
　　那么回迄大将缘何管郭子仪叫大爷呢？大家忘了郭子仪最早是在什么地方出兵的吗？
　　内蒙古自治区和林格尔县。
　　所以郭子仪和回迄兄弟原本是一家，大家都是大爷。
　　大爷相见，分外亲热，立即坐下来喝酒，这一喝酒才知道回迄大爷让人家给骗了，人家骗他说皇上早已死跷跷了，郭子仪也死掉了，所以回迄大爷才跑来看看能不能弄点什么东西回去。
　　于是回迄大爷就跟着郭子仪大爷干了。
　　那边吐番的大爷们听到这个消息，感觉很别扭，很不好意思，就象征性的打了几仗，回大爷自己家去了。
　　消息传到京师，代宗大喜，急命大太监鱼朝恩考虑一个方案，对郭子仪的功劳是不是通电全国啊？鱼朝恩点头称是，就立即吩咐人将郭子仪的祖坟给刨了。

掘人祖坟，那是血海深仇啊，这时候代宗也吓得没了主意，这不明摆着逼郭大爷跟大家撕破脸皮吗？这个时候郭大爷真要是火了的话，那肯定是一拍两散，大家都趁早别混了。可是郭大爷到底是郭大爷，他听说了这件事之后，放声大哭曰：都是我的错，这事都怪我，我身为三军统帅，战场上不能禁暴，时有官兵挖人家的祖坟的事情发生，我能挖人家的祖坟，人家怎么就不能挖我的祖坟？这事不能怪别人，怪我怪我都怪我。
　　让郭子仪这么一哭闹，大家彻底的放下了心来，到底人家是大爷啊，不跟别人一般见识。
　　鱼朝恩也放心了，就叫郭子仪去上课。
　　上什么课呢？
　　《易经》
　　主讲老师：鱼朝恩。
　　郭子仪去了，发现他和另外几个将领都是同学，都听鱼老师讲课，这个鱼老师讲课风格鲜明，就两个字：
　　骂人。
　　鱼朝恩借讲课的功夫，把诸将们的八辈子祖宗骂遍，众将无不怒不可竭，只有郭大爷神色不变，就好象没听到一样。
　　郭子仪的情形看得鱼朝恩心里发麻，他说：老郭这个人，不简单。
　　老郭这个人不简单的事情多着呢，未及多久，鱼朝恩邀请郭子仪喝酒，郭子仪手下急忙劝止，要求带着军队同行，防止让鱼朝恩趁机宰了老郭，可是郭子仪不理会，就穿着便装去赴宴了，这件事居然把心地阴狠的大太监给感动得哭了，他说：也就是老郭你相信我，换了别人谁会不起疑心？
　　对于郭子仪的人格，最是以凶悍闻名的藩镇田承嗣遇到郭子仪的来使，马上就跪地向西叩拜，他指着自己的膝盖对来使说：哥们这个膝盖，是任何人也不跪的，也就是你家老郭头，不跪他一下，我自己实在是不好意思啊。
　　另一个藩镇李灵耀占据汴州，他不认真学习政策，把自己等同于普通土匪，凡是从他地头上过去的财物，不论公私，一律归他个人所有。惟独对郭子仪，郭子仪的财物经过，李灵耀非但不收为已有，还专门派遣重兵护送，可以说郭子仪做人之成功，历史上无出其右。
　　大家都服气老郭头。
　　但照样有人不服。
　　谁不服？
　　老郭头的儿子。
　　老郭头有个儿子叫郭暧，暧昧的暧，不明白郭子仪给他儿子起这么个名字是什么意思。生儿子是光明正大的事情吗，有什么暧昧可言？郭暧娶了代宗的女儿升平公主，小夫妻俩天天在家里掐架，有一天掐得急了，郭暧就骂老婆：我靠，小样的，以后少拿你的皇帝老爸来压我，老子不买你的帐，告诉你，你爹之所以能够坐上皇帝，那是因为我爹他不愿意坐，要是我爹他愿意坐的话，哪里轮得到你爹？
　　升平公主一听这话就火了，当即进宫告状，这个小心眼的女人，说不定她在外边早有相好的了，要不怎么这么着急将老公干掉呢？公主告了状，代宗却没有理会，郭子仪却吓坏了，就把儿子绑起来送到宫中请罪，代宗却哈哈大笑，说：你要是不聋不瞎，就没办法做老公公。谁说代宗糊涂？就凭这句话，他也有资格再坐几十年皇帝。
　　除了郭暧之外，郭子仪还有七个儿子，同样数目的女婿，这些儿子女婿们地位也都挺高，对老郭尊敬有加，可是有件事，却让大家实在是看不下去。

大家看不下去的是什么事呢？
　　原来，郭子仪这人把他的家弄成了车马大店，天天大门敞开着，部将兵卒进进出出，郭子仪的老婆梳个头抹个脸，看哪个当兵的在跟前，就让他递一下梳子帮打一盆水来，那些兵卒们见了郭子仪的女眷连个规矩都没有，想怎么看就怎么看，而且还都是看了也白看。
　　郭子仪的儿子女婿们受不了了，就请求老郭弄个家规出来，就象朱子家训那种东西：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；即昏便歇，关锁门户，必亲自检点……总之，自己家里的老婆女儿，不要让别人当动物似的一天到晚乱看。可是这话说了，郭子仪却不理会，几次三番之后，儿子女婿们急了，就哭着恳求郭子仪：老爸，你真的不能这么糊涂了，再这么搞下去我们哥几们都没脸出门见人了，谁家象咱们家这样啊，外人进进出出，连男女授受不亲的规矩都没有。
　　郭子仪听了，冷笑道：小兔崽子们，你们知道不知道死字怎么写的啊？也不说想一想，我郭子仪名动天下，光是靠着我吃饭的兵将们就有几十万人，有多少人因此而不放心我？又有多少人因此而嫉恨我？现在我大开着门，里里外外，什么事情都在大家的眼皮子底下摆着，就算是有人真的想诋毁我也做不到。可是如果我把大门关上，你家里有什么事人家根本就不知道，这时候再有谁猜忌你，你又怎么说得清楚？
　　儿子女婿们这才明白过来，意识到自己的大脑容量，跟郭子仪相比差得远了。
　　可是忽然有一天，郭子仪却突然命人把门关上，还把所有的女眷都赶到里屋关起来，不允许他们出来。
　　众人惊问：老头何故发此神经？
　　郭子仪回答：你们知道什么？呆一会儿有个叫卢杞的人要来拜访。
　　拜访就拜访呗，那关上门干什么？又干嘛把女眷们都关起来？大家不明白。
　　因为，郭子仪解释道：卢杞这个人长得不是一般的丑，女人们要是看见他的相貌，非得笑得抽疯不可。可是卢杞这种人你笑不得，因为他是个小人，小人就是不记你的恩德，但对你丝毫的过失却恨之在心的人，而且卢杞这个人迟早必会得势，等到了那一天，如果你们有谁笑了他，那郭家灭门的时候就到了。
　　郭子仪啊，大智者，绝对的超过李淳风和袁天罡。
　　他判断得一点也没错，卢杞这个丑八怪后来果然就做了宰相，当年凡是看不起他的人，都遭到了他的残忍报复。历史上有名的大书法家颜真卿，当时也是一个有名的大臣，就是因为小事惹到了卢杞，结果被卢杞借刀杀人，硬派八十多岁的颜老头去给乱兵送信，结果，颜老头这一去就再也没回来。
　　看明白了，这一象是智慧程度远低于郭子仪的李淳风和袁天罡替郭子仪搞出来的传记，大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行，乾坤再造人民乐，一二年来见太平，说的就是这个意思。
　　总之，至此天下之事，该乱的已经乱了，不该乱的还没有乱，真正热闹的大场面，还在后面呢，

翘首以待的是看楼主如何来解释四十多卦以后的象了，哈，本身描绘得也很精彩。
　　预测其实是很准确的，但因得到的都是象，也就是相类似的事物，所以会有含糊不清的说法，只是大家理解不了一个象在未来会表示一个具体的什么东西，所以怀疑是巧合之说，当回头看能确定这象代表了哪个具体的事物后，就知道里面描述的事件的确是那么回事。如篇初的“李”就有水果之意，李家王朝之意，又可分木子之解，三者都是“李”之象；还有如后面将会提到的“飞者非鸟 潜者非鱼”，很容易让人联想到飞机与潜艇，而飞机就有鸟之象，潜艇就有鱼之象，对我们来说是很容易理解的了，古人自然无法想象这样具体的武器存在，就用了这样的谶语来描绘了，其它的就凭各人的想象力了。最后几卦之象即使对我等来说也是很难理解，皆因这象在未来代表哪个具体事物不得知；不过里面所展示出来的凶吉却很明了。
　　看预测，如在看抽象画。

搬门弄斧一下，引用金圣叹
　　 万物土中生
　　　二九先成实
　　　一统定中原
　　　阴盛阳先竭
　　二九者指唐祚二百八十九年约等于290年。
　　阴盛者指武则天当国，淫昏乱政，几危唐代。後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。

谶曰：
　　　　日月当空 照临下土
　　　　扑朔迷离 不文亦武
　　颂曰：
　　　　参遍空王色相空
　　　　一朝重入帝王宫
　　　　遗枝拨尽根犹在
　　　　喔喔晨鸡孰是雄
　　上面左边日右边月下面是空，这个是武则天自己创的名字。
　　参遍空王色相空：说的是武则天曾经削发为尼
　　一朝重入帝王宫：武则天先是李世明的妃子，后李治立其为后，所以说“重入”，有喔喔晨鸡孰是雄之兆

也添点油醋！
　　武后那段！
　　据说李淳风夜观天象，看出武后是大唐的一个劫数，便上柬太宗，说：武才人为国之大患，此人如不逐出宫，恐为大唐之劫数。此时太宗正自痴迷于武后之媚惑，自不愿相信李淳风所言，但李淳风一代玄学鬼才，名声在外，所言皆有分量。太宗不得已，便除了一个测验，问：若我信你，请问今科状元为谁？李淳风听后，怎不知太宗之意，轻轻一笑，颔首而言：若问今科状元，乃火犬二人之杰。说罢，跪拜告退。秋后发榜，榜首之人为狄仁杰。太宗不由得暗自佩服，李淳风果是当世高人。为了千秋基业，只好忍痛割爱将武后逐出后宫，发配到皇觉寺。怎奈智者千虑，必有一失。李淳风千算万算，算露了高宗与武后的私情。武后本身天生媚骨，在寺院里亦不甘于寂寞，勾引了小和尚怀义。后太宗驾崩，高宗登基，亲自将武后接出寺院，从此开始了武后的夺权历程。据传武后政变得到三宝弟子的拥护，与当年在寺内与小和尚怀义那段私情密不可分。总之，大周建立后，佛教大兴。五祖大弟子神秀大师，被聘为国师。而布衣出身的慧能，只能在岭南高唱明心见性，即性是佛。从此，南北二宗并立，中国佛教进入全盛阶段。
　　《推背图》此段的图解是一盘苹果，第四个苹果没有把，预示着武后的代政。究竟是真如所传，为袁李二人所做，还是后人的附会，不得而知。
　　至于后面，有人曾预测到二战，甚至罗斯福的名字，附会之意太重。平生所学，首推理性，对于此等，聊作野史。古今多少事，都付笑谈中

第七象：吐番部落入寇中原的预言
　　第七象　庚午 震下乾上 無妄
　　　谶曰：
　　旌节满我目，山川跼我足
　　破关客乍来，陡令中原哭。
　　颂曰：
　　蝼蚁从来足溃堤，
　　六宫深锁梦全非。
　　重门金鼓含兵气，
　　小草滋生土口啼。
　　这一象非常有意思，有谜语大家猜，这个谜语就是小草滋生土口啼，土口，就是一个吐字，小草滋生，点出一个蕃字来。而且上面还有一句重点提示：破关客乍来，陡令中原哭，这就全都清楚了，这一象是判断此后的军事冲突。
　　李淳风和袁天罡猜准了！
　　能不准吗，两个民族放在这里，一百年亲亲热热，两百年亲亲热热，隔个三五百年，还能没有点磨擦吗？

说起吐蕃和大唐的恩恩怨怨，那可真是三天三夜也讲不完，这笔帐真要是追究起来那可就有得算了，首先是大唐的开国皇帝李渊和吐蕃的关系非同一般，为什么不一般呢？这是因为李唐原本也不是中原人氏，李家起家的发源地是在塞外地带，最主要的是，李渊能够取得天下，还是向哥们儿吐蕃借兵的缘故。
　　早年李渊还是大隋朝的唐王，大隋朝的开国皇帝隋文帝乃一世奇人，这人一会儿明白，一会儿混蛋，明白的时候任何人也比不上，混蛋的时候任何人还是赶不上。比如说隋文帝犯了明白劲，善待天下子民，车仗出行的时候也不清道，就和老百姓混杂在一起，真正的与民同乐。再等他犯了混蛋劲，居然制定了偷一文钱就斩首的法律，搞得老百姓人心惶惶。最初隋文帝是打算传位给长子杨勇的，可是这个杨勇也太急了点，老爹还活着呢，他居然就在东宫亲切会见各级官员，还弄了仪杖音乐吹吹打打，结果被二皇子杨广趁虚而入，取而代之。
　　杨广得了天下，就是隋炀帝了，这个皇帝不说大家也知道，开发大运河，历史功绩赫赫，爱杀人，爱玩人，部将立了战功不乐意奖励，有一次出巡时遭乱兵所困，发誓说大家要是保住他的命的话，保证人人有财发。侍卫们傻啊，连皇帝的话也信，就拼命的护驾，等隋炀帝平安了，还真是一直惦记着这事儿。为此隋炀帝搞了个军功牿赏改革方案，按照这个新方案，拼死护驾的禁军们毛也得不到一根，惩罚倒是多多，所以天下之人都惦着谋反。
　　李渊也惦记这事，但知道凭自己的人马不足以成事，只好望着大好江山叹气。但是千不该，万不该，李渊不该看到隋炀帝扔在行宫里的两个美妃，却被李世民等人设计，哄着李渊却玩一玩，没关系的，玩一玩有什么？玩吧玩吧，我替你拿着衣服……李渊虽知是计也硬往里边钻，硬是把隋炀帝的两个美妃给“幸御”了。
　　不留神玩了隋炀帝的女人，到了这地步，就是李渊想不谋反，也不可能了。
　　可反又怎么反呢？兵马不足，粮草不足，这都是实际困难啊。
　　但是，困难就是办法，没有困难，哪里又来的办法？不是有困难，要办法干什么？
　　所以说，既然打谱要造反，那兵马不足的困难总是有办法解决的。
　　什么办法呢？
　　借兵！
　　向谁借呢？
　　向铁哥们吐蕃借。
　　这样李唐就和吐蕃结下了不解之缘。
　　借兵是没问题的，但有个问题吐蕃的哥们儿想不明白啊，你李唐朝我借兵，不就是夺取天下吗？既然我的兵马有这个作用，那为什么要借给你去玩，我自己不去把天下拿下来呢？
　　事实上只要是有脑子的人就会这么想，所以李淳风这一象，不用算也知道肯定会准。
　　言历史必然之事件，岂有一个不准的道理？
　　不管怎么说，从大唐立国之初，吐蕃的兵马就三天两头跑进来转转，传统评书中提到的薛家将，薛仁贵，他在战场上的主要对手就是吐蕃的兄弟们，咸享元年，薛仁贵率十万唐军远征吐蕃，结果稀哩糊涂的被吐蕃四十万大军包了饺子，唐军大败，薛仁贵撒丫子跑了回来，受到了撤职查办的行政处分。
　　薛仁贵这一败，让吐蕃对唐军的实力有了初步的估量，于是吐蕃兄弟们也派了十万大军来打唐朝，这一次陪他们玩的是薛仁贵的儿子薛讷，薛讷比他爹会玩，玩得吐蕃兄弟连叫不好玩，不玩了，遂撤军。
　　此后薛讷就被放在边境上吓唬吐蕃兄弟，他幸福的活到七十二岁，才微笑着离开人世。
　　叫薛讷这么一搞，吐蕃兄弟们好多年打不起精神来，幸好，安禄山又开始起哄了，这一次，吐蕃兄弟们的机会才算是真正的来临了。

在第六象上提到了高仙芝远征小勃律国，就是因为吐蕃学着中华胡汉和亲的招术，把公主嫁给了小勃律国，搞了个吐勃和亲，于是小勃律就站在了吐蕃一伙，跟大唐叫号，所以高仙芝怒而灭之，还捎带脚把吐蕃的公主给捉来了。可怜的公主从此流落中原，不知以后混成了什么模样。
　　高仙芝的战功非止这些，他还踏平了吐蕃的石国，这个国家可远了，在巴基斯坦北部，叫高仙芝把人家的国王都给逮来了，搞得高仙芝在中亚名气大得很，人称之为“山地之神”，可出了国的神仙，回来后就是太监的玩物了，所以高仙芝很快被太监们砍了脑袋。
　　大唐的另一员名将哥舒翰也是靠欺负吐蕃出名的，当时吐蕃兄弟搞的是游击战术，敌退我进，敌驻我扰，敌睡我捣蛋，敌来我逃跑，总之是不好对付。当时吐蕃的兄弟军队最经常干的事就是去大唐驻军附地抢割粮草，哥舒翰命令城中驻军不得轻动，让吐蕃兄弟们割去，吐蕃兄弟们割得习惯了，就天天跑来割，割着割着城门突然大开，唐军稀哩哗啦的冲了出来，可吐蕃的兄弟们正处于紧张收割的状态中，回不过神来，于是大败。
　　吐蕃兄弟们的黄金时代，始自于大唐军官仆固怀恩，这个仆固怀恩一直是给大唐的老板卖力干活，可干着干着就闹起了情绪，于是他跑到吐蕃那里，说道：兄弟们好，我代表大唐人民，来看望你们来了。吐蕃兄弟们哇了一声：我靠，你谁呀你，多大的领导啊，这话要是大唐的皇帝对我们说还差不多。
　　仆固怀恩说：吐蕃兄弟们啊，皇帝来不了了，他再也不会对你们说话了。
　　吐蕃兄弟们大诧：怎么了，莫非大唐的皇帝成了哑吧了？
　　虽然没成哑吧，可也差不了多少了。仆固怀恩说道：吐蕃兄弟们，你们还不知道吧？大唐的皇帝的死跷跷了，不光是皇帝死了，连大将郭子仪也死了，兄弟们呐，现在大唐的人民盼星星，盼月亮，天天盼望着你们去拯救他们呢。
　　吐蕃兄弟们感动了，说：我们一定不辜负大唐人民的期望，那什么，大家收拾收拾东西这就走吧，等到了大唐再吃晚饭也不迟。
　　于是吐蕃兄弟们轰轰烈烈的来了。
　　这时候代宗正在宫里琢磨着着仆固怀恩哪里去了，忽闻吐蕃兵至，便顺手揪住从旁边路过的雍王，曰：孤封你为征讨大元帅，可有退兵之策？雍王乃少年英雄，遂答曰：有。代宗大喜，急问：何策可退兵？雍王答曰：我建议咱们哥俩立即上马，能跑多远跑多远，吐蕃兵追不上咱们，就会不好意思的回去了。代宗一听：我靠，你怎么和我想的一样啊，那咱们赶快跑。
　　于是代宗和雍王一路狂奔，逃到了陕州。
　　这时候光杆司令郭子仪跑来了，连蒙带唬，外带套交情，终于把吐蕃兄弟们给哄走了。但吐蕃兄弟们太拿自己不当外人了，自从进了中原之处见东西就吃，见美女就抱，见钱就花，搞得真真的“陡令中原哭”。
　　吐蕃兄弟们走了，藩镇们又回来了。
　　除了藩镇，还有太监们，有这么多的麻烦，这个大唐江山，基本上已经没什么玩头了。
　　蝼蚁从来足溃堤，
　　六宫深锁梦全非。
　　重门金鼓含兵气，
　　小草滋生土口啼。
　　这四句，除了第四句是点破吐蕃兄弟们闹事之外，再就是宫闱之乱，那是太监们的强项，重门金鼓含兵气，这里边藏着一个镇字，一定要硬着头皮往这件事情上靠的话，还都能靠得上去，不过靠到别的事情上，倒也未见得就不行。
　　这就是这一象要说的事情。
第八象：李希烈祸乱大唐的预言
　　第八象　辛未 坤下離上 晉
　　谶曰：
　　攙枪血中土，破贼还为贼
　　朵朵李花飞，帝日迁大吉
　　颂曰：
　　天子蒙尘马首东，
　　居然三杰踞关中。
　　孤军一注安社稷，
　　内外能守手臂功。
　　这一象最是好玩，好玩就好玩在图画中的三个人物，巧极了，德宗一上台，还真碰到这么三个人。
　　这三个人分别是李希烈、朱泚和李怀光。
　　三个大男人没什么好玩的，好玩的是他们的姓氏，都跟这一象沾上了点边。
　　朵朵李花飞，谁都能猜到这是在说姓李的人，攙枪血中土，这个血是红色的，自古朱红同色，于是朱泚就隆重浮出水面。
　　但一开始这几个家伙都不在水面上，都在水面之下，那是什么原因让这三个家伙都浮了上来呢？
　　这个就要从德宗的为人说起了，德宗这个人，乃当世第一惹事高手，特别能惹事，但大凡惹事高手，处理起事来却都是庸手，这样的人做个老百姓倒也罢了，最多不过是惹出事来让人狠揍一顿，连累不到别人。但德宗却坐到了皇位上，于是他就成了惹事天子。
　　解决事情需要助手，惹事的人同样也需要助手来帮他惹事，于是德宗就千挑万挑了一个怪物跟他做搭档，和他一起惹事。
　　这个怪物的名字叫卢杞。
　　说到卢杞，大家应该不陌生了，他在本书的第六象中露了一个小丑脸，没错，就是那个丑得让郭子仪都害怕的人，而且当时郭子仪断言此人如此之丑，以后肯定会当宰相。
　　郭子仪真是一张臭嘴，让他一说一个准。
　　丑得别出心裁别具一格的卢杞做了宰相，正式开始着手祸害大唐江山。此人貌丑心残，但凡有谁招着他惹着他，他都记恨在心里，就等这时候报复呢。从他上台起，好多人就要倒霉了。
　　第一个倒霉的是成德节度使李宝臣，但他倒的霉跟卢杞却没有关系，属于自己家特有之霉，这个老李特想长生不老，逮什么就乱喝一气，一不留神喝下了毒药，就此一命乌呼了。
　　李宝臣死在工作岗位上，他的儿子就写了封信给德宗，要求继承老爸的遗志，继续替皇上管理国家军队。
　　但是德宗却不允许。
　　那么德宗何以不允许呢？
　　好象没什么理由，而且德宗自己也没有什么候选人，估计他的想法就是让这些藩镇们一个个老死，却不让他们的后人接掌军权，这样天下的权力就会又回到他的手中来了。这种想法是唯一合情合理的，而且是把德宗当做一个正常人来推理的，如果不是这个原因，那只能说他这人就是个特爱找别人别扭让别人不舒服的人。
　　李宝臣的儿子很不舒服。
　　于是李宝臣的儿子央求魏搏节度使田悦出面说情，田悦又拉上一个节度使，大家一起凑热闹，这么连搞了三次，德宗摆布了他们三次，说过了不行，就是不行，你田悦的面子算个屁啊，老子是皇帝，偏不卖你这个帐。
　　田悦等人很难过，说：领导如此不信任我们，不给咱们面子，那我们怎么办呢？要不咱们就谋反吧。
　　于是三镇遂反。
　　接着是四镇皆反。
　　德宗就派了淮西节度使李希烈顺便把这四镇灭掉，李希烈乐呵呵的赶去了，与四镇兄弟热烈会合，搞出来一个五镇皆反。
　　总之一句话，大家都不陪你德宗玩了，爱谁谁。
　　德宗好不闹心，就去找宰相卢杞商量。卢杞这时候正天天琢磨如何搞死以前得罪过他的名臣颜真卿，哪有心思管他这闲事？可看德宗那模样也太可怜，不帮他这个忙，那也太说不过去了，就建议道：解决这事太容易了，让颜真卿去他们那告诉他们别闹了，他们就会老实下来的。
　　还有这事？德宗表示怀疑：他们会听颜真卿的话吗？
　　不听怕什么？卢杞嫌德宗麻烦：就算他们不听，咱们也损失不了什么，万一他们要是听了颜真卿的话，咱们岂不是赚大发了？
　　德宗一听，没错，这买卖划得来，于是立即吩咐已经八十多岁的颜真卿去李希烈那里传达不许胡闹了的命令。
　　颜真卿一看这道命令，知道催命符终于来了，那怎么办呢？端人家饭碗，给人家干活，总不能只是混到让后世人临摹自己的书法的份上就满足了吧？还得继续努力搭上老命啊。于是颜真卿就到了李希烈的大营，李希烈诚恳的邀请他入伙，大家一起玩，什么时候玩完了大唐什么时候算，颜真卿不肯，于是李希烈让他的几千名干儿子拿刀把颜真卿围了起来，一通狠骂，然后点上柴火让颜真卿跳进去。
　　颜真卿大义凛然，见火坑就跳，当即一点也不谦虚的真的要跳。李希烈急忙拉住他，跳火坑也不急在这一时半会儿，先关起来再说。
　　颜真卿被关到最后，还是被李希烈缢死了，可怜他都老成这副模样了，还叫人家跟猴一样的算计着玩，书法写得那么好，细筋入骨如秋鹰，五代的杨凝式、宋代的苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄等名家都是学他的颜体。可他却连一点保护自己的能力都没有。
　　这边李希烈发兵狂攻河南襄城，却被淮西招讨使李勉逮到一个围魏救赵的机会，立即发兵径取李希烈的老巢许州。德宗一听这事就不乐意了，他这人就是爱干让别人不痛快的事情，别人越是想干什么，他就越是不让干，别人越是不想干的事情，他就越是让人家干，可能是以前做太子的时候憋得太久了，非要跟大家别别这个苗头。他现在是皇帝，谁好意思跟他较劲？李勉的围魏救赵就这么不了了之了，回来的路上还差一点被李希烈包了饺子。
　　不让李勉围魏救赵，德宗的感觉，就一个字：爽！

爽归爽，但仗还是要打的，须知襄城一旦失陷，东都洛阳就麻烦了。所以德宗急忙从西北抽调泾原兵马去救援。这支军马由泾原节度使姚令言带领，一共五千人，途经长安，可是这些士兵们好久没领到工资了，最倒霉的是路上又碰到大雨，朝廷怕士兵们饿着，就送去了粗米咸菜，感情是拿这些士兵当猪喂了。
　　这下子士兵们可火了，当场开闹起来，这一闹事态就失去了控制，乱兵向长安城里冲了进来。
　　区区五千乱兵，就敢冲击皇都长安城，有没有搞错？德宗摇头叹气，觉得这些没脑子的士兵们智商实在是太低了，要不然他们怎么混到这种地步呢？
　　就派禁军前去镇压。
　　城中有多少禁军？三万五万总不止吧？而且皇城禁军是最精锐的部队，那五千乱兵，他们倒霉的时候到了。
　　连德宗都有些可怜他们了。
　　命令禁军弹压的诏令下达后不久，乱兵就冲进了宫里。
　　这时候德宗才大为惊讶：我靠，我那几万精锐禁军都哪儿去了？
　　这时候才有人告诉德宗：你哪来的狗屁几万禁军？你就是一个光杆皇帝，一个禁军也没有。
　　不可能啊！
　　德宗说什么也转不过这个弯来，看这禁军花名册，我每月可都是付给他们高薪和巨额奖金的啊。
　　别人告诉德宗：你每月支付高薪优资是不假，不过你还是没有一个禁军，因为你的高薪都被你最信任的禁军统领吃了空饷了，花名册上的名字都是假的，你的银子让禁军统领拿去奔小康了。
　　我靠，小康哪有这么一个奔法的……德宗还待要说，却已经是来不及了，乱兵们冲进宫中，立即乱砍乱杀，而且是玩真的。
　　刀刀见血！
　　没办法了，英明神武的德宗当机立断：逃就一个字，脚快就是硬道理。
　　又一届大唐天子踏上了漫漫逃亡之路，这个李唐王朝，倒了血霉啊。
　　就在德宗狂逃之际，突见眼前一道黑影，就见一人拦在德宗的面前。德宗定睛一看，却是翰林学士姜公辅。只听姜公辅说道：首先，我代表全体翰林学士们坚持支持天子的逃命行动，要逃就快点逃，千万别让人家给逮到。第二，如果陛下一定要逃不可的话，那么就请杀了朱泚，要不然就带上他一块逃。
　　德宗不明白：朱泚是干什么的？美女吗？不是美女我是不带的，带上也没什么用啊，你说是不是？
　　姜公辅正告德宗：朱泚不是美女，但他的弟弟朱滔是反叛的五镇节度使之一，此人现在京城，天子出逃而留下他，只怕是后患无穷。
　　很好，德宗点头道：你的建议不错，等我们研究研究——打马狂奔逃向了奉天，根本没弄明白这个调皮的姜公辅说的是什么。
　　但是这个姜公辅真的了不得，这家伙的先见之明，很快就应验了。
　　皇帝逃了，乱兵们在皇城里卯足了劲的祸害，等祸害得七七八八，大家聚在一起，商量着下一步怎么办呢？得有个人继续领导咱们啊，没有领导怎么行，没有领导，前程是就一片黑暗没有光明，没有领导，未来就没有希望只有绝望，所以这个领导是一定要有的。
　　可上哪去弄个领导来呢？
　　大家顺着还留在京城没逃掉的官员们一拨拉，终于发现了一个：我靠，朱泚朱老大，著名的军事家是也，咱们当兵的人，跟着他硬是放心。
　　于是大家请求朱泚为主。
　　朱泚说：你看，我本来只是想退休在家里养老的，可是大家这么信任我，我要是不出来发挥余热的话，那也太对不起你们大家对我的信任……那什么，你们看我就改国号大秦，我来做大秦皇帝如何？
　　这事就这么定了。
　　反叛的五镇节度使也都自立为王，叫什么国号的都有，总之是热闹非凡。但朱泚后来居上，他占据了皇都长安，这是别人比不了的优势，于是他先将城中七十多位皇族全部杀光光，然后驱动大军，袭奔现在的沈阳——当时叫奉天，要“迎回”圣驾。
　　这是一支名符其实的“大军”。
　　猜猜这支“大军”的总人数是多少？
　　一万人！
　　一万人怎么看也不象个大军的样子，但跟德宗在奉天的力量比起来，却是绝对的大军。
　　因为德宗的人马只有几千人。
　　这仗，打得真没意思。
　　虽然没意思，可也打了整整几个月，而且这几个月以来还把战争史上能够找到的攻城器械全都用上了，搭云梯，筑土山，建造擂石台，搞到最后，仗倒是没打出什么名堂来，可是城中的粮食却吃完了。
　　未来的大秦开国皇帝朱泚笑了。

可是他还没来得及笑出声，大唐的援兵已经赶来了。
　　来的是神策河北行营节度使李晟和朔方节度使李怀光。
　　朱泚一瞧这情形，没意思，不跟你们玩了，朕回宫自己玩去。就带了人马返回长安了。
　　李怀光这次立了大功，激动的心潮澎湃，每天收拾得利利索索的，就等着皇上亲自接见了。按说德宗折腾到这种程度，对这些拼死赶来救驾的有功之臣，怎么也应该握个手，发表几句讲话，好让大家有精神头继续干活才对。可这时候丑宰相卢杞突然又冒出来——这家伙命可真长，干活的时候没有他，添乱的时候准少不了他——因为李怀光以前说过他的坏话，说他貌丑，说他奸诈，所以卢杞是一定不肯放过李怀光的，就向皇帝提出建议：微臣以为，此时接见李怀光甚是不妥。
　　为什么啊？德宗问。
　　不知道卢杞是怎么回答的，也有可能德宗连问也没问，因为要给这个问题找到个答案，还真不是太容易的事情。总之，德宗不打算接见李怀光，让他在门外候着去吧。
　　这下子李怀光火气大了，怪不得大家都不给你好好干活，这个皇上这都是整的什么事啊，我立了这么大的功你居然都不肯接见，以后啊，我看咱们还是各玩各的吧。
　　李怀光的反心就这么产生了。
　　于是天下四分，德宗蹲在沈阳奉天，李希烈占据许州，只有李晟一个人东跑西颠的跟这哥几个逗闷子，这正应合了这一象中的：天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。孤军一注安社稷，内外能守手臂功。
　　还真让李淳风和袁天罡蒙对了——如果，他们蒙的真是这件事情的话。
　　接下来大家各自奔着各自的人生末路狂奔飞走。
　　第一个到达人生终点的是大秦开国皇帝朱泚，他在李晟收复长安之后，率部向西奔逃，跑着跑着就突然到达了目的地，脑袋被他的部将砍了下来，于是他的历史使命隆重结束。
　　第二个到达人生终点的是李怀光，这哥们的死法极不妥当，他居然象个女人那样把自己吊死了，拜托，你好歹也是一员武将耶……可是说什么都晚了，谁也没办法让他活下来再死一次的。
　　然后轮到了李希烈，他的死法蛮有情调，死在了自己强娶来的老婆手上，这个老婆姓窦，是参军窦良的女儿，她在嫁给李希烈的时候曾经告诉父亲：父亲请不必为女儿担忧，女儿会消灭贼寇的。然后她就做了李希烈的老婆，并在李希烈的部将耐心的物色人手，大将陈仙奇被她选中了，而且她还打听到陈仙奇的妻子也姓窦，于是就和陈仙奇的妻子拜了姐妹，再然后她就天天忽悠陈仙奇。男人是禁不住女人忽悠的，如果你还没有被女人忽悠住，那是因为你还同有遇到愿意忽悠你的女人。就这么三忽悠，两忽悠，陈仙奇就成了窦氏女的手下，并按照她的吩咐趁着给诸将分桃子的时候，把起事的命令藏在桃子里，大家一起起来闹腾，先毒死了李希烈，然后将他的家人嘁哩咔嚓乱刀剁巴了。
　　窦氏女这招玩得高，可也是在这段时间里，另一个知识女性李季兰就不知何故突然犯了傻，稀哩糊涂的把自己的小命给送了。
　　李季兰的诗才更在鱼玄机之上，写的诗好到了让人精神错乱的程度。她小时候被父亲因为“性情不好”给送到了玉真观出家，做了女道士，但不知是她因为跟父亲呕气，还是她的父亲真的有先见之明，当了女道士之后她经常举行文酒之会，即席赋诗，谈笑风生，毫无禁忌。和她交情最好的是中国的茶圣陆羽，这个陆羽虽然是茶圣，但长相却比较丑陋，属于那种心灵美的男人，他自惭形秽，不好意思向李季兰求爱，老是躲着李季兰，搞得很没劲。结果李季兰一个人觉得没意思，就在朱泚称帝的时候，莫名其妙的给朱泚写起书信来，这下可把朱泚的鼻子给乐歪了，于是朱泚也一天一封书信的给李季兰写，写着写着，长安被李晟解放了，结果李季兰因此而获罪。
　　李季兰犯傻死掉了，让茶圣陆羽好不伤心，但这件事这一象中没提，没提的事情就不多说了，这一象到此结束。

第九象：黄巢起义的预言
　　第九象　壬申 乾下離上 大有
　　谶曰：
　　非白非黑 草头人出
　　借得一枝 满天飞血
　　颂曰
　　万人头上起英雄
　　血染河川日色红
　　一树李花都惨淡
　　可怜巢覆亦成空
　　到了这一象，我们基本上能够有八成把握怀疑这张推背图的真实性，因为这一象实在是太真实了，它已经真实到了脱离了预言的范畴，甚至跟正统的史书有得一拼的程度。
　　看看非黑非白，草头人出，再瞧瞧万人头上起英雄，这就差把黄巢的名姓写出来了，事实上后面还冒出来一句“可怜巢覆亦成空”，让我们不得不疑心，这个玩艺儿会不会是黄巢他老兄自己捣估出来的呢？
　　要说是黄巢他自己干出这种事来，那真是一点也不奇怪。
　　秦末的陈胜吴广，为了搞怪起事，就曾命人躲在庙里学狐狸叫：大楚兴，陈涉王。还把一块写着同样文字的帛书塞在鱼肚子里，达到让众人迷惑的目的。明朝的刘福通更绝，挖到石人一只眼，挑动黄河天下反，这些都是老套路了，没什么新意。
　　老套路之所以成为老套路，就是因为有效。
　　说到底，这些谶语预言仍然不过是一种发动群众的有效办法，尤其在那个时代，不灵的时候，鲜矣。
　　而黄巢这家伙又曾经饱读诗书，只是点背老是考不上，还曾经怒而作诗：他花发时我不发，我若发时百花杀，冲天香气透长安，满城尽带黄金甲，看看这首诗，岂是寻常的书生能够捣估出来的？所以这一象，真有可能跟黄巢本人有什么关系。
　　但还是有点不大对头，如果是黄巢本人搞怪的话，那么这一象就应该直指他要成为皇帝也就完活了，根本用不着最后面那一句“可怜巢覆亦成空”，要是黄巢看到这句话，肯定会有人要倒霉了。
　　但最初倒霉的却不是别人，而是黄巢自己。说过了，一个高考落榜生，那所承受的刺激是相当的大的，早年张九龄有诗，名之曰途中口号：抱玉三年楚，怀书十上秦，年年洛阳陌，花鸟弄归人。这首诗最为典型的道出了广大落榜考生脆弱的心理，连听见鸟见都以为是在嘲弄自己，心理之失衡，已经严重到了应该看医生的程度。
　　但当时黄巢找不到心理医生来看，好在他文武全才，吃饭不愁，就和高仙芝搭起伙一起吃饭。
　　吃什么饭呢？
　　乱世之中，藩镇四起，还有什么饭能比杀人放火更容易吃的？
　　于是黄巢就跟着老大高仙芝贩起了私盐，这是一门很有前途的职业，早年的福将程咬金就是靠这活起家，后来无病无灾的活到了一百多岁，这老头这么能活，吓坏了不少人。这有力的证明了贩私盐有益于健康——至少高仙芝和黄巢都活了下来，而且前来入伙的兄弟越来越多，渐至千人。
　　上千号的组合，再靠贩私盐就不太容易养活了，他们必须要考虑转型。
　　经过慎重考虑，高仙芝决定：玩的就是心跳，闹的就是大事，那什么，造反吧。
　　次年从者上万。
　　这证明了高仙芝的转型决策是正确的。
　　型是转了，但要命的对头也来了，这个对头就是大将王铎。

推背图常识
　　一， 推背图确有其事
　　《推背图》是历史上一部很有名气、同时也颇具争议的一部预言书，其预测的时间之长，准确性之高，勘称世界之冠。相传此书作者为唐代李淳风。
　　据传，一日，李淳风仰观天象，预测到不久将有武则天乱唐的的灾难，便推算起来，不禁忘情，一直推算下去，直到被另一位叫袁天罡的术士推了一下后背，道：“不要再算了！”他已经推算出了六十个卦象，这就是我们现在看到的这个预言千年兴衰的古代奇书《推背图》。
　　《推背图》一书，《宋史》和《元史》都曾提及到此书，但记载得很简单。《宋史·艺文志》有《推背图》一卷，未注作者。自宋以来，几乎历朝都将《推背图》被列为禁书，因此历代书目题跋类的书都缺乏此书的记载。元代官方文件《通制条格》就明令禁止此书流传。但《推背图》在民间却一直流传不断。民国人何海鸣的《求幸福斋随笔》就有袁世凯“查禁坊间出版之《中国预言》”的内容，其中《推背图》首列其中；《满宫残照记》所列清宫藏书“写本”将《推背图》与《道经》、《帝鉴》、《古文便览》排在一起。
　　宋代以来有十多种野史笔记记载了《推背图》流传和禁毁的过程。（待续）

推背图常识
　　二，推背图有多个版本
　　自唐代后，推背图在民间流传，有的统治者害怕人民利用其中的预言起义来推翻其统治，所以编了很多伪书来混淆是非。有些文人根据自己的想象和愿望，自己编了伪书，所以我们看到的推背图有多个版本，有个网友搜集到七个版本。
　　三，公认比较可信的版本
　　现在网络上流传的是比较可信的版本。该版本原书上有金圣叹1623年作的序一，并在每一象后面写了批语。1661年金圣叹被斩后，此书曾被张文襄、陈季一、郑氏收藏，至乾隆下征书令时，郑氏上缴此书，清庭将此书保存在园明园，1859年英法联军火烧园明园对，某军人得此书，见内有图画，便送于利比亚女士。1867年，有曼根氏从利比亚女士手中得到此带，并作了简短批语。1918年，苕溪人李是君在英国经商，在曼根氏孙子处见到此书，用12颗大珍珠换得此书，此后才在国内流传。该书现存台湾故宫博物馆。
　　附：几位经手人在该书原版本上的批语。
　　當1859年。英法聯軍火燒圓明園。某一軍人得一簏皆大內珍藏本。 以此書中有圖畫。舉贈利比亞女士。 余從女士乞得之繙譯一過。知為中國先哲之預言。興亡治亂。 微言示意。靡不明。 如燭照歷代君主。惡其淆惑民心。覬覦非分。故止刊刻。 玆何幸而流傳我[英]國。得飫眼福。因跋數語於後。 1867年曼根氏識。
　　余[我]得此書後。曾介友人持以質。張文襄。 文襄云:此的是聖歎手批本。哭廟案發金與諸人同遭藉沒[諸人 被斬。妻兒流放]。 當時撫幕為山陰陳季一得此祕[本]。之後嗣凌夷。書為山右。 鄭氏所得。 至乾隆時下徵書之令。鄭氏上之。遂入大內。文襄非誑人者。 當非贗本。可知今輾轉而入於余手。幸何如之。 苕溪李中識
　　苕溪李公是君。述其尊人。信卿先生。商於倫敦時。與彼中人士 往來素稔。 一日於其友某英人處。得觀此書。驚為我國祕本。詳詢顛末。 知於圓明園災後遺失者。此友人即曼根氏之孫。 因以大珠十二易之清禁特嚴。秘諸篋笥。 茲屆民國時代。例無忌諱。李君承其先志。 囑為刊行。以公諸世。一以矯正坊刻之多訛。 一以警勸國民於將來。庶不負先哲指示之心云。 清溪散人識[1918] ○序一
　　 謂數可知乎　可知而不可知也　 謂數不可知乎　不可知而可知也　 可知者數　不可知者亦數　 可知其所不可知者數　 不可知其所可知者亦數也　 吾嘗 仰觀於日 月星辰猶是也　 俯察於地　山川草木猶是也　 我所親見之天地　非猶是我所未親見之天地耶　然不得謂∶ 我所未親見之天地即為我所親見之天地　 天地自天地而我異矣　 我自我而天地異矣　 我生以前之天地可知也　可知者數也　 我生以後之天地不可知也　不可知者亦數也　 有我生以前之天地　然後有我生以後之天地　此可知其所未可知者數也　 我生以後之天地　究不同於我生以前之天地　此不可知其所可知者亦數也　 數之時義大矣哉　唐臣袁天罡李淳風著有推背圖　父老相傳迄未寓目　 壬戌〔1622年〕之夏　得一抄本展而讀之　其經過之事　若合符節其數耶　 其數之可知者耶　其數之可知而不可知　不可知而可知者耶　 玩其詞　寥其意　胡運不長　可立而待　毋以天之驕子自處也　 癸亥〔明熹宗天啟三年(西元1623)〕人日金喟〔金聖歎當年17歲〕識　
　　序二 01•唐〔朝〕司天監 袁天罡　李淳風撰 02•金聖歎∶明未清初人　〔1607~1661〕　 名喟又名人瑞　庠姓張　名采又名若采　 因歲敓@文怪誕而被黜革　後應科試 改稱金人瑞考第一　 聖歎為其佛號　評注不少古典　奇才也　 順治十七1660年　蘇州府吳縣調來新縣令任維初　對欠稅者用 重刑又私盜公糧　順治十八年崩　蘇州設靈堂哭臨三日　大官 雲集　百多名秀才于第三日往孔廟哭廟　
　　後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令　誰知朱任二人早已勾結　捕 １８名秀才　反向朝廷告秀才們抗納兵餉　鳴鐘擊鼓　聚眾倡 亂　震驚先帝之靈　要求嚴懲　於秋後處斬(順治18-7月13日)　 (1661年)　法場-江寧-三山街　其中一人為金聖歎也　 〔不久任維初因犯另案被斬　朱國治被吳三桂兵殺並分食其肉　 真是天有眼也〕

推背图常识
　　（三） 推背图预测到西元2618年止
　　推背图从西元618年唐朝立国开始预测，大家都认可，但到2618年止，有什么依据呢？李淳风在第一象和第六十象中巳经暗示，或者说巳经作了说明。
　　第一象的附图是两个园圈，圈与千音相近，两个圈暗示两千年。第六十象中有两句诗：“万万千千说不尽，茫茫天数此中求。”千千，两个千即两千年。“茫茫天数此中求”，明明告诉后代人：你们若想知道我的预言的年限，就在这中间去找去算吧！从公元618年开始，再过两千年就是2618年。
　　推背图六十象中，第六十象只是个总结，没说历史上发生的具体事，具体说事的只到五十九象，2000年除以59等于33.9年，接近34年。推背图预测的是历史上改朝换代、重大战乱及重要人物，这些大事不可能刚好三十四年发生一次，但发生的平均年代是三十四年一次。让我们按上面的推论来验证一下。
　　第三十九象是抗战胜利，这巳得到推背图爱好者的公认。从618年唐朝立国到1945年抗战胜利是1327年，用1327年除以39象，等于34年，这与上面的推论相吻合。
　　从1946年到2618年还有673年，从第四十象到第五十九象还有20象，用673年除以20等于33.65年，这与上面的推论基本吻合。
　　李淳风为什么只预测到2618年呢？以后的事他为什么就不管了呢？因为他在第五十九象中巳经说明了：到两千年后（2618年后）世界巳经天下一家，世界大同了（对第59象我另有祥解）。
　　根据以上推断，对第45象之后的事，我们虽然不能确知所发生的年代，但可以推测大概发生在哪个世纪。虽然那是遥远的将来，与我们没有什么关系，但我们能去研究预测它们，也算一种乐趣吧！

（四） 推背图与诸世纪的同异
　　 古今中外的预言家不计其数，其中系统预言人类社会的重要人物和事件，而且准确率较高，在世界上影响较大的，在东方莫过推背图，在西方首推诸世纪。比较而言，这两本书各有特点。
　　 成书的时间。诸世纪成书于1550年，推背图成书于618年，比前者早930年。
　　 预测的时间范围不同。推背图从618年到2618年，共两千年时间，诸世纪从1550年到“7000”年，但他这个7000年并非公元7000年，而是表示人类社会发展到一个新型的阶段。
　　 时间顺序。推背图预言的事件是严格按时间先后顺序排列的。而诸世纪预言的事不分时间先后，任意排列的，但有的诗内指明或暗示了该事件发生的时间。
　　 推背图是‘推’出来的，诸世纪是‘看’出来的。推背图是唐朝数术大师李淳风和袁天罡根据中国传统文化阴阳五行、六爻八卦的理论推算出来的。诸世纪是法国大预言家诺查丹玛斯‘看’出来的，美国影片《大预言家》对诺氏的‘看’是这样诠释的：他在面前放一盆水，全神贯注从水中看到了各种图像。我对此不以为然。我认为他是闭目沉思，头脑中产生各种图像，每个图像都记述了一件将要发生的事，他把冥冥之中看到的这些图像记录下来，整理成预言诗的形式，编辑成诸世纪。
　　 预言人、事的数量不同。推背图共六十象，每象配四句四言诗和四句七言诗，并配有一幅图。诸世界共十二卷，每卷100首诗，共1200首诗（现存世800多首）。相比之下，诸世纪所预言的人和事要多些。
　　 预言的范围不同。推背图预言中国发生的事。诸世纪主要预言欧洲发生的事。但对涉及世界范围的大事，两本预言书都涉及到了，只是表达方式不同。
　　 推背图只预言中国改朝换代和历史上的显要人物和重大事件。诸世纪大至世界大战，小至捕获一条畸形鱼，大事小事都预报。（